王文敏公遗集
书名。清末王懿荣撰。八卷。全书分奏疏、诗文、福文金石残稿、汉碑存目、天壤间杂记等类。对研究近代学术、伦理思想、民间风俗及封建士子的思想格局有重要参考价值。有1923年刊本。
书名。清末王懿荣撰。八卷。全书分奏疏、诗文、福文金石残稿、汉碑存目、天壤间杂记等类。对研究近代学术、伦理思想、民间风俗及封建士子的思想格局有重要参考价值。有1923年刊本。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。南朝梁宗懔著。旧题晋宗懔著,误。卷数历代记载不一,有二卷、四卷、六卷、十卷之说。正文按时序记述古荆楚地区的节令风俗,保存有大量珍贵的民俗资料。隋著作佐郎杜公瞻、五代前蜀杜光庭等都先后为其作注。原
魏州(治今河北大名)人。初为军卒,屯戍贝州。后唐同光末与诸军士率先发难,拥赵在礼起兵,入据魏州,导致庄宗被杀。明宗即位,拜陈州刺史。契丹灭后晋,他自密州刺史任上投奔南唐,被李景任为奉化军节度使。后被后
官署名。西汉丞相府所属诸曹之一,主兵事。东汉三公府亦置,掾秩比三百石; 郡县所置,掾秩百石。官名。汉朝司隶属官有兵曹从事史,有兵事时则设置此官,掌管兵马。北齐在各州设兵曹参军,为州官的佐吏。唐制,府设
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即:讲解经文和领拜的伊玛目(
一卷。清徐一斋撰。徐氏名贯无考。此书是以七巧四图,集五、七言绝句诗一首,拈取每句一字绾合一图,每诗一首用图四。所集诗并不甚佳。拈字绾图也未能尽当。全书凡七言绝句三十五首,五言绝句五首,五七言两句者各二
论时政的对策。唐朝科举考试,明经科,先帖文,后口试问经义,再答时务策三道; 进士科,试时务策五道,帖一大经,经、策全通为甲第。
《史记.孟子荀卿列传》:“〔驺子〕如燕,昭王拥篲先驱,请列弟子之座而受业。”又《文选.阮籍〈诣蒋公〉》:“子夏处西河之上,而文侯拥彗。”李善注引《吕氏春秋》:“白圭曰:‘魏文侯师事子夏。’”拥篲,持扫
即妫水。今中亚阿姆河。
秦王政十七年(前230)灭韩后以其地置,因水为名。治阳翟县(今河南禹州市)。辖境相当今河南登封、宝丰等市、县以东,鄢陵、郾城等县以西,新密以南,叶县、舞阳县以北地。东汉以后辖境、治所屡有变化,魏、晋移