王政
孟子用语。指统一天下的理想政治方案。见于《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘王政可得闻与?’”孟子对以文王治岐之法。认为“得民心”是政权存亡的基础。主张省刑罚，修教化，制恒产，遵农时，薄税敛，关市不征，尊贤使能，养老抚幼，与民同忧乐。以此，“四海之内皆举首而望之，欲以为君”(《滕文公下》)。认为凭借武力可使人服从，但不能得人心，周文王为政施仁而得民心，为武王统一奠定了基础。
孟子用语。指统一天下的理想政治方案。见于《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘王政可得闻与?’”孟子对以文王治岐之法。认为“得民心”是政权存亡的基础。主张省刑罚，修教化，制恒产，遵农时，薄税敛，关市不征，尊贤使能，养老抚幼，与民同忧乐。以此，“四海之内皆举首而望之，欲以为君”(《滕文公下》)。认为凭借武力可使人服从，但不能得人心，周文王为政施仁而得民心，为武王统一奠定了基础。
官名，汉置，为郡太守的佐吏，掌监督诸县，因其分为五部，故又称五部督邮（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·马援传》：“后为郡督邮，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而纵之，遂亡命北地。”《后汉书·钟离意传》：
战国时赵军与秦军在阏与(今山西和顺)进行的战役。周赧王四十五年(公元前270年)，秦昭襄王派兵攻赵，围阏与;赵惠文王派赵奢为将，率兵援救。赵奢兵离邯郸三十里地方，坚固壁垒，留二十八日不行，又增益营垒。
读音：Tǎn【源】 系自姒姓。春秋时越王之裔有菼氏(17，62，63)。《姓氏词典》 收载，其据 《路史》 注云： “源于姒姓，系春秋时越王的后代。”
【介绍】：清奉天盖平人，隶汉军镶白旗，字林九。顺治二年拔贡生。授柘城知县，升太仓知州。在任厘赋税，除耗羡，雪冤狱，开浏河。旋以故被劾罢官，坐废二十余年。康熙间再起为高邮知州，到官即尽力赈灾，上官有征调
即今新疆伽师县西南夏普吐勒乡。《清史稿·长龄传》：道光七年(1827)讨张格尔之叛，“张格尔拒战于沙布都尔，多树苇，决水成沮洳，贼数万临渠横列。乃令步卒越渠鏖斗，骑兵绕左右横截于阵，贼溃，追逾浑水河，
官名。清末商部属官。光诸二十九年(1903)设。左、右各一人，正四品。简任。掌辅佐堂官，审核各司重要事务。三十二年，商部改农工商部，省。
指阮咸。阮咸妙解音律，善弹琵琶，遭荀勖嫉妒，出补始平太守，故称。后因以“阮始平”借指被外放的地方官。独孤及《贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览而怀旧代书寄赠》：“适逢阮始平，立马问长安。”
汉朝将军名号。《汉书·文帝纪》： “属国悍为将屯将军”。杂号将军名，汉置，掌监统诸驻屯兵。《史记·韩长孺列传》：“大行王恢为将屯将军。”注：“《正义》李奇云：监主诸屯。”《汉书·文帝纪》：“属国悍为将
唐代北方诸族对唐天子之尊称。始自太宗李世民。贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，铁勒诸姓谒太宗于灵州，请置汉官。九月，诸部首领共上天可汗尊号。时北方诸族皆敬天，称天曰“腾格里”;其首领称“可汗”，故上
一卷。清代王士祯(1634－1711)撰。生平详见《带经堂集》辞目。王士祯论诗虽主神韵，但也很重视音节与格律。《律诗定体》选录五、七言律诗各四首，字旁标平仄符号，概括地说明唐人律格。王士祯解释说：五律