明末清初湖南衡阳人，字而农，号薑斋。明崇祯举人。清兵南下，曾于衡山举兵抵抗。失败后走桂林，任南明桂王行人司行人。既知事不可为，归衡阳，于石船山筑土室，备尝艰辛，杜门著述以终，学者因称“船山先生”。学识渊博，思想深邃，自成体系。批判佛家、老庄的“万法唯心”、“有生于无”，以及程朱陆王的“理在气先”、“心外无物”。提出“虚空皆气”、“理在气中”、“天下唯器而已”、“无其器则无其道”，肯定了世界的物质统一性，认为气是一切变化的实体，规律不能离开客观事物本身而独立存在。又肯定感官的认识作用，指出客观对象不依赖认识而独立存在，认识是主观和客观的统一，只有感觉器官(形)、思维活动(神)与客观事物(物)相结合，才会有认识。认为物质是运动的、变化的、并且“静即含动，动不含静”，运动是绝对的，静止是相对的。又将这种运动变化的观点，运用于社会历史，肯定人类社会历史不断处于发展变化之中。一生著述宏富，有《周易外传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、《思问录》、《老子衍》、《庄子通》、《读通鉴论》、《宋论》以及《薑斋诗文集》等，后人辑为《船山遗书》。
王夫之
【生卒】：?—1149【介绍】：宋宦官。康王邸旧人。高宗即位，自入内东头供奉官迁至干办御药院，寻兼干办皇城司，恃恩骄恣。绍兴三年，特迁宣政使，升明州观察使。为宰臣张浚、赵鼎等所患，以其语出不逊，请斩，
官名。唐玄宗开元元年(713)改洛州为河南府，置二员为佐官，从四品下，掌贰府州之事，岁终则更次入计。天宝元年(741)改名东都少尹。宋朝不常置，北宋前期为从四品下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－819又名权，日华孙。袭父怀直官。元和十三年入京师辞去沧州刺史、横海军使职。后拜邠州刺史、邠宁节度使。(，参见《新唐书》)
同“鲲化”。鹍，通“鲲”。唐李商隐《为荥阳公桂州署防御等官牒．卢韬》：“右件官，族茂燕 台，誉高藩阃，未从鹍化，聊屈鸾栖。”【词语鹍化】 汉语词典：鹍化
【介绍】：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗句。此二句想象奇特，出人意表，乃神来之笔，表达出诗人对友人的深切友情。夜郎，此指业州所属之夜郎(在今湖南新晃侗族自治县境)，龙标在其附近。
源见“南山雾豹”。指怀才畏忌而隐的人。五代谭用之《寄徐遗》诗：“好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。”【词语玄豹】 汉语词典：玄豹
【介绍】：宋僧。钱塘人，字闻复。少时善弹琴，工书，后学诗，诗有奇语。苏轼为杭州守时，出韵令和诗，大加赞赏。出家杭州孤山。徽宗大观、政和间挟琴游梁，后还俗为御前使臣。
隋开皇九年(589)平陈置。因贺水为名。大业二年(606)废，唐武德四年(621)复置。治临贺县(今广西贺州市东南贺街)。辖境相当今贺州、富川、钟山等市、县地。属岭南道，宋属广南西路。元时扩大至今广东
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌王后宫内祭祀祝祷。位卑，多以女奴充任。《周礼·天官·女祝》： “掌王后之内祭祀，凡内祷祠之事。掌以时招梗禳之事，以除疾殃。”《天官·序官》郑玄注