王叔英
?—1402
明浙江黄岩(今台州)人，字原采，一作元采。洪武中，与方孝孺等同征至京，辞归。后以乡荐为仙居训导，累迁汉阳知县。建文初，召为翰林修撰，与孝孺友善，然反对复古改制。燕师逼淮上，奉旨募师至广德。京师陷，书绝命词自杀。著有《静学集》等。
明浙江黄岩(今台州)人，字原采，一作元采。洪武中，与方孝孺等同征至京，辞归。后以乡荐为仙居训导，累迁汉阳知县。建文初，召为翰林修撰，与孝孺友善，然反对复古改制。燕师逼淮上，奉旨募师至广德。京师陷，书绝命词自杀。著有《静学集》等。
【生卒】：1775—1853【介绍】：清安徽桐城人，字元伯。嘉庆十五年进士。官至工部员外郎。曾主白鹿洞、庐阳书院讲席。治《毛诗》最勤。太平军破桐城时以不降被杀。有《毛诗传笺通释》。
官名。又称“大理” 或“大司理”。治狱官。相传大禹时皋陶为理。春秋时晋、齐等国置。《国语·晋语八》： “昔隰叔子违周难于晋国，生子舆为理，以正于朝，朝无奸官。”韦昭注： “理，士官也。”《左传·昭公十
官名。汉武帝时始置，隶大司农，佐平准令平抑物价。东汉置一人，秩三百石。和帝时改中准丞，以宦者为之。晋复旧称，隶少府。南朝宋避顺帝刘准名讳，改染署丞。南齐复旧名。北齐置为司农寺平准署次官。隋沿置，正九品
曲突：把烟囱改建成弯的。徙薪：搬走炉灶旁的柴草。语出《汉书·霍光传》。传说有人到某家去作客，看见这户人家的炉灶烟囱是直的，灶旁堆满了柴草。客人对主人说：快把烟囱改建成弯的，搬走炉灶旁的柴草，否则将发生
地名。位于贵州铜仁城北30里，铜仁至松桃之间。四面皆山，中有一平坝，约数里，形如釜底。为苗民聚居地。旧建有石城一座，设弁兵防守。清代乾嘉时苗民大起义始于此地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“塔出”(2155页)。
1505—1566明恩萨(今西藏日喀则境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期领袖。其母寺为日喀则附近之恩贡寺。后被追认为班禅三世。
【生卒】：?—约142【介绍】：东汉会稽馀姚人，字圣真。晓习文法，仕郡为决曹。后拜宛令，累迁蜀郡、太守、颍川太守，政尚严猛。顺帝汉安元年官至大司农。左转太中大夫，卒于官。
【介绍】：李颀作。张旭为盛唐著名书法家兼诗人。李颀与张旭相交颇深，他的这首赠诗以真切的感受和细腻的笔法，从多种角度揭示了张旭的精神风貌。首二句以酒破题，点明张旭嗜酒和豁达的性格特点，是全诗的提纲。接下