王制
①《荀子》篇名。认为治理国家必须遵循后王之礼法制度，用等级名分确定统治秩序。通过总结历史上王霸、安存、危殆之经验，主张加强君主集权。提出“平政爱民”、“隆礼敬士”、“尚贤使能”、宽猛相济等统治方策以争取士民之心。尝引古训以舟、水之喻，阐明君民关系：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”②《礼记》篇名。内容为秦汉间人所记西周封国、班爵、朝觐、授禄、祭祀、刑政、学校、养老等制度。其说当有所本，然与真实的商周礼制不尽相符。但亦可考见古代政治制度及儒家的政治思想。
①《荀子》篇名。认为治理国家必须遵循后王之礼法制度，用等级名分确定统治秩序。通过总结历史上王霸、安存、危殆之经验，主张加强君主集权。提出“平政爱民”、“隆礼敬士”、“尚贤使能”、宽猛相济等统治方策以争取士民之心。尝引古训以舟、水之喻，阐明君民关系：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”②《礼记》篇名。内容为秦汉间人所记西周封国、班爵、朝觐、授禄、祭祀、刑政、学校、养老等制度。其说当有所本，然与真实的商周礼制不尽相符。但亦可考见古代政治制度及儒家的政治思想。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代八旗组织的基本单位。汉译佐领或佐。系满语音译，意为“大箭”。原为满族先民从事狩猎和军事行动的一种组织形式。凡行师、出猎，参加者按所属族别或村寨行进，每10人组成一个小集体，是为牛录。每人各出箭1枝
发现于新疆昭苏县小洪那海草原，故名。通高230厘米，头部宽35厘米，身宽50厘米。花岗岩质。面东而立，双手置胸前，右手似执碗、杯之类器物，著冠辫发，发辫多至十根，长垂至腰。前胸到腿刻有古民族文字，刻工
官名。清朝职官之一种，即尚未实授之章京。所设机构，均有额定人数。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。据说是专司无名病的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说它是由鄂伦春南面的地方传入，无神像，用狍子和野猪供祭。
陶今雁注。江西人民出版社1980年12月出版。本书编目全按四藤吟社主人刊本，个别诗题作了变动，如白居易的《草》，则按本集作《赋得古原草送别》。又极少数诗篇的作者也作了变动，如《金缕衣》的作者原署杜秋娘
官名。太平天国设置，亦单称为“传”。《贼情汇纂》卷三说：“燕历亦称燕经历，燕传亦称燕通传六人，主出入将命。”所记燕通传员额有误，应为八人。参见“传”。
唐祖培辑。见《李北海集》条。
北宋置，属岳池县。在今四川岳池县东南。《舆地纪胜》卷165广安军：姜山“在岳池县东八十里云山镇外”。“八”为“二”之误。据《明一统志》、《清一统志》均载姜山在岳池县东二十里。(1)镇名。(1)在江西省
同“咏雩”。《后汉书．仲长统传》：“讽于舞雩之下，咏归高堂之上。”【词语咏归】 汉语词典：咏归