①(?—前22)西汉魏郡元城(今河北大名东)人，字孝卿。元帝皇后王政君之兄。永光二年(前42)嗣父爵为阴平侯。成帝即位后，任大司马大将军领尚书事，专擅朝政，王氏秉权自此始。河平二年(前27)诸弟五人同日封侯，世称“五侯”。专擅朝政，排除异己，奏遣定陶恭王归国，又诬害丞相王商和京兆尹王章。王氏子弟皆卿大夫侍中诸曹，郡国守相、刺史多出其门。五侯群弟争为奢侈，后庭姬妾各数十人，僮奴以千百数。后病卒。②新莽末新市(今湖北京山东北)人。天凤四年(17)，聚众绿林山(今湖北大洪山)起义反莽，被推为渠帅。地皇三年(22)，因疾疫流行，与王匡等率众北入南阳，号新市兵。次年二月，与诸将拥立刘玄为帝，建更始政权，拜成国上公。昆阳之战时，与刘秀里应外合，袭破王邑所部数十万莽军。更始移都长安，封宜城王，后不知所终。
同“倚门者”。清纪昀《阅微草堂笔记．槐西杂志四》：“计取其妇，报之已甚矣；而又视若倚门妇，玷其家声，是已甚之中又已甚焉。”【词语倚门妇】 汉语词典：倚门妇
①二卷。明郝锦撰。郝锦字絧卿，号于庵，安徽六安人，崇祯时进士，官至福建道监察御史。此书上经及下经各一卷，缺系辞、说卦、序卦、杂卦等内容。任天成为此书做序，谓该书取随其所问而答之之意。全书基本以程传为宗
八卷。明代释如惺(生卒年不详)撰。如惺，号幻为，师从天台宗真清，又从千松得禅师习禅宗，曾住天台山慈云寺，嘉兴楞严寺。《大明高僧传》简称为《明高僧传》。此书写成于明万历四十五年(1617)，所题书名中的
选集。清戴明说等辑。三十四卷。有戴氏顺治间作的序，阐明选诗标准为“忠孝温柔之旨”。是书“以类而名书，实因诗以汇事”(《凡例》)。全书分天部、岁时部、地部等三十四部。或即仿唐顾陶《唐诗类选》体例。有顺治
见“科布多”(1674页)。
源见“苏秦六印”。后恭敬而前傲慢，喻指待人势利。《东渡记》二六回：“世态炎凉，后恭前倨。”见“前倨后恭”。明·孙仁儒《东郭记·殆不可复》：“也不劳你贫贱日把人轻，也不劳你豪华时将俺慑，见了他这鞠躬欣敬
无祀鬼神之祭坛。明制，自京师至乡里皆设。洪武三年(1370)定制，于京师(南京)玄武湖设坛，祭泰厉。每年清明及十月初一遣官致祭。前期七日，檄文于京都城隍，祭日，设京都城隍神位于坛上，诸无祀之鬼神位于坛
1568—1630明苏州(今属江苏)人，原名成。织工。万历二十九年(1601)率织工、机户二千余人，发动第一次*苏州民变，反对苏杭织造太监孙隆的无厌攫掠盘剥，殴毙孙隆爪牙，火烧税官之家，将六七人投入河
见《芙蓉镜孟浪言》。
晋．皇甫谧《高士传．四皓》：“四皓者，河内轵人也，或在汲，一曰东园公，二曰用里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔