王东厓集
书名。明王襞撰。二卷。卷首有《年谱纪略》等，卷一有《语类遗略》、《启明公书略》、《文类杂录》;卷二有《诗类》、《补遗》等。其思想接近王畿，禅学色彩甚浓。焦竑序谓是书为门人汇辑。初刻于万历间，清嘉庆间王氏后人搜访遗版，与心斋集、一庵集合印成《淮南王氏三贤全书》，清末民初袁承业重订此书，与《东厓集》一并附入《明儒王心斋先生遗集》。
书名。明王襞撰。二卷。卷首有《年谱纪略》等，卷一有《语类遗略》、《启明公书略》、《文类杂录》;卷二有《诗类》、《补遗》等。其思想接近王畿，禅学色彩甚浓。焦竑序谓是书为门人汇辑。初刻于万历间，清嘉庆间王氏后人搜访遗版，与心斋集、一庵集合印成《淮南王氏三贤全书》，清末民初袁承业重订此书，与《东厓集》一并附入《明儒王心斋先生遗集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名或作庭芬。唐贝州清阳人。能辞章。生五女，皆警慧善属文，不愿归人，欲以学名家。德宗贞元中，李抱真表五女才，帝召试，悉留宫中，擢其为饶州司马、习艺馆内教。其子独愚不可教，布衣终身。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的五班，拟克狄将军等号。大通三年(529)定制后，改拟明智将军等号。
源见“歌骊驹”。谓催其离开。宋文同《寄题密州苏学士快哉亭》诗：“主人自醒客亦醉，门外落日骊驹催。”
见“盆奴里国”(1706页)。
殷末帝乙、帝辛(纣)的别都。即今河南淇县。周初，平武庚、管叔、蔡叔之乱后，为卫国都。春秋时曾为狄人所居。《春秋》闵公二年(前660)：“狄入卫”，即此。后属晋。《左传》襄公二十三年(前550)：齐“伐
【介绍】：西汉人。秦末与东园公、用里先生、夏黄公隐于商山，年皆八十余，时称商山四皓。高祖敦聘不至。吕后用张良策，聘此四人以辅太子。高祖见之，以为太子羽翼已成，遂止废太子之议。
汉代台名。武帝元鼎二年(前115)春修建。《三辅黄图》卷五：“在长安城中北阙内。”《三辅旧事》云：“以香柏为梁也，武帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者，乃得上。”
晋．张华《博物志》：“徐君宫人娠而生卵，以为不祥，弃于水滨。孤独母有犬名鹄仓，得所弃卵，衔以归母，母覆煖之，遂成小儿，生而偃，故以为名（《尸子》曰：“偃王有筋而无骨，故曰偃。”）。宫人闻之，乃更录取。
【介绍】：一作徐琰，元东平人，字子方，号容斋，又号养斋、汶叟。世祖至元初，以荐为陕西行省郎中，官至翰林学士承旨。有文学重望。卒谥文献。