玉资伯克
官名。一译羽滋伯克,亦称玉孜巴什。新疆维吾尔语音译,意为百户长,专司征输所属粮赋。清乾隆二十四年(1759)定为七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。
官名。一译羽滋伯克,亦称玉孜巴什。新疆维吾尔语音译,意为百户长,专司征输所属粮赋。清乾隆二十四年(1759)定为七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:宋虔州龙南人,字少游。神宗元丰五年进士。历知浔州、阳山,考课为天下第一。累官广西转运使,镇压少数民族,有功,进龙图阁学士,兼本路安抚管勾经略使,致仕卒。有文集。
三卷。清初唐大陶(生卒年不详)撰。大陶字铸采,夔州(今属四川省)人,官至长子县知县。此书仿寓言体例记述历代杂事,分核儒、仁师、五行、审知、利才、释孟、受任、抑尊、权实、贱隶、贞隐、明悌、富国十三篇。其
见“户部榷关”。
参见:林宗重黄生
在今四川开县。产井盐。民国设场知事,专理盐务。
【介绍】:明济南府德平人,字幼明,号龙池。以荫为都督府都事,迁工部屯田郎中,曾裁惜薪司炭额百余万,汰厂司内官五百余人。官至尚宝司卿。有《集玉山房稿》。
诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗,以“应诏”、“应制”为标题,内容都为歌功颂德,蹈袭陈言,少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后,大多运用五言六韵或八韵的排律,如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春
杂志名。附属于上海《申报》的文艺月刊。取代《瀛寰琐记》而仍与之类同。始于清光绪元年(1875)正月,出至同年十二月(1876.1)。凡十二卷,后为《寰宇琐记》取代。
源见“蒋生径”。谓归隐故居。清尤侗《答俍亭禅师次来韵》:“我方三径隐,君已五宗禅。”