在今湖北当阳市玉泉寺前。原名佛牙舍利宝塔。铸于北宋嘉祐六年(1061)。铁铸仿木结构楼阁式，平面为八角形，共十三层，高约17.9米，为国内现存最高铁塔。铸有斗栱、额方、柱子、门窗等形式。双层须弥座每边铸有“八仙过海”、“二龙戏珠”以及山水等纹饰。台座八角各铸冠胄衣甲的托塔力士一尊，体态刚健，状极威猛。每层相对四面各设一莲弧门龛，其余四面铸有佛像、花纹，每层斗栱下铸有数以百计的小佛像连续排列环饰塔身，在角梁飞檐前端铸有凌空龙首悬挂风铃。在二层的南、北、东、西四面铸有塔名、塔重、铸造时间、工匠姓名及有关事迹。塔体分段冶铸，逐层迭装，不加焊接。形体挺拔纤瘦、稳健玲珑。现为全国重点文物保护单位之一。
明代藏区部落名。又作七笼簇、七龙簇。属岷州卫，在今甘肃岷县境。成化十一年(1475)，其族首领卜都等入朝贡马及氆氇、佛像等物，赐以彩缎、钞、绢等。十四年(1478)，其族另一首领迷东等人赴京贡马及盔甲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
仆(僕)官名。春秋时晋国设此官，掌宫中之事。《左传·成公六年》：“韩献子将新中军，且为仆大夫。”杜预注：“兼大仆。”孔颖达疏：“沈氏云：‘大仆职云，王视燕朝则正位，掌摈相。’郑注云：‘燕朝、朝于路寝之
《晋书．苻坚载记》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。伶人王洛叩马谏曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，万乘之主行不履危。……陛下为百姓父母，苍生所系，何可盘于游田，以玷圣德。’”前秦主苻坚到邺西山狩猎乐
在今四川宜宾县西。《舆地纪胜》卷163叙州： 定夸山 “在宜宾县西百里。山坡荔枝连袤，多属廖氏。(黄) 山谷所赋 ‘廖致平家绿荔枝’即此山所出也”。
【生卒】：1671—1728【介绍】：清浙江仁和人，字位山，号闇斋。康熙三十九年进士。历官河南临颍知县、广西南宁同知、吏部右侍郎、左都御史。卒于任，谥端恪。生平处事必熟筹利弊，务使于民生有裨益而后施行
?—117东汉扶风郿(今陕西眉县东)人，字文彊。安帝时任青州刺史，奉命与御史中丞王宗镇压张伯路等起义，以“兵击”与“慰诱”并用，消灭起义军。在州四年，吏治严明，长吏不奉法者皆解印绶去。后迁南郡太守，在
即悉补野的异译。西藏吐蕃王朝建政前的称号。《新唐书·吐蕃传》： “祖曰鹘提勃悉野。” 地在今西藏山南地区乃东、穷结等县境。
见“萨囊彻辰洪台吉”(2015页)。
看。白居易《洪州逢熊孺登》：“莫问别来多少苦，低头看取白髭须。”