牧民
《管子》篇名。传为管仲政治思想的记录。提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的见解。强调整顿“四维”(礼义廉耻)，“四维不张，国乃灭亡”。认为“政之所行，在顺民心”。要求君主亲下，“如月如日”，光照万民而无私。其中不少为《韩非子》、《贾子》、《史记》所引述。
《管子》篇名。传为管仲政治思想的记录。提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的见解。强调整顿“四维”(礼义廉耻)，“四维不张，国乃灭亡”。认为“政之所行，在顺民心”。要求君主亲下，“如月如日”，光照万民而无私。其中不少为《韩非子》、《贾子》、《史记》所引述。
读音：fēng jiàng郑穆公之子，各以其字为姓，有丰将氏。(见《潜夫论》)
见〔不可无一，不可有二〕。见“可一而不可再”。【词语不可无一，不能有二】 成语：不可无一，不能有二汉语词典：不可无一，不能有二
1493—1549明陕西富平人，字伯珍，一字伯修，号斛山。家贫好读书，以学行闻名。嘉靖进士。官御史。因世宗日夕建斋醮，奉道教，求长生，不问朝政，深感忧虑。太仆卿杨最以谏获罪死后，更有死谏之心，嘉靖二十
【生卒】：?—1402【介绍】：明人。建文时，官宗人府经历。尝疏请削罪藩属籍。燕王兵入京，被杀。
即今广西容县东北自良镇。清置巡司于此。
二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国
挑：挑逗。招：招引。 眉眼挑逗，心神招引，不管对方是老是少。 形容不正经的妇女勾引男人。语出《史记．货殖列传》：“今夫赵女郑姬，设形容，楔鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，不择老少者，奔富厚也。”清
西汉武帝时置。治今云南大姚县。属越巂郡。三国蜀汉、西晋属云南郡。东晋咸康中，改属兴宁郡。隋废。唐初复置，属姚州。唐永徽二年(651)，郎州道总管赵孝祖讨白水蛮后奏曰：贞观中讨昆州乌蛮，始开青蛉、弄栋为
南朝．梁．江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”丹灶，道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。元．张可久〔中吕．红绣鞋〕《山中》：“黄叶青烟丹灶，曲栏明月诗巢。”又〔双调．清江引
官名。《周礼》夏官之属。掌君王祭祀、朝觐礼仪时所穿礼服。