燕衎
语出《诗·小雅·南有嘉鱼》，意为宴饮佳宾以乐。清代“外藩”王公首领年班入京朝觐，例与赐燕(通“宴”)，谓之“燕衎”。定制，除夕于紫禁城内保和殿燕一次，元宵于圆明园正大光明殿燕一次，除夕前、元宵前后并加燕数次，或于中正殿，或于紫光阁，或于圆明园山高水长殿，皆由理藩院预备奏请钦定。此外，下五旗王府并各设燕一次。
语出《诗·小雅·南有嘉鱼》，意为宴饮佳宾以乐。清代“外藩”王公首领年班入京朝觐，例与赐燕(通“宴”)，谓之“燕衎”。定制，除夕于紫禁城内保和殿燕一次，元宵于圆明园正大光明殿燕一次，除夕前、元宵前后并加燕数次，或于中正殿，或于紫光阁，或于圆明园山高水长殿，皆由理藩院预备奏请钦定。此外，下五旗王府并各设燕一次。
元初改德顺州置，属巩昌路。治所即今甘肃静宁县。明郭子章 《郡县释名》 陕西卷下： 取 “边塞安静宁辑之义也”。辖境相当今甘肃静宁县及庄浪县部分地、宁夏隆德县部分地。明属平凉府，辖境相当今甘肃静宁、庄浪
古人记事记数的方法。《易·系辞下》云“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。用绳结的多少和大小表示事物众寡，甲骨文的“数”字被认为是其象形。现今云南哈尼族等少数民族仍有以此记事记数之遗风。
①藏传佛教寺庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十年(1755)，清朝政府为庆祝平定准噶尔部达瓦齐、迎接蒙古各部王公朝觐而建。庙座北面南，依山成势。形制融汉藏样式于一体。前部布列山门、碑亭3座，镌乾隆御制
读音：Qīshū【源】 系自倚(一作猗)姓(6，60)。夏时侯伯(8，60，62)，以国为氏。【变】 一作〔栖疏〕(73，76，91)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注据《潜夫论》云：“栖疏
五卷。《汉诗评》五卷。清李因笃(1631－?)撰。李因笃字子德，又字天生，富平(今属陕西)人。明诸生。见天下大乱，走塞上访求奇士，与之报国，无应者。归而闭户读书，博闻强记。于经学方面造诣颇深。康熙间荐
金献祖绥可子，金昭祖石鲁同母弟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽潜山县西。《方舆纪要》卷26潜山：闵山“在县西八十里。有果老岭。产茶甚佳，山最深处曰蟠山，以蟠曲名”。
读音：Xiá《姓氏词典》引 《唐书》收载。其注称： “唐有黠戛斯。”未详其他。
《诗经．邶风．匏有苦叶》：“匏有苦叶，济有深涉，深则厉，浅则揭。”汉．毛氏传：“以衣涉水为厉，谓由带以上也。揭褰衣也。遭时制宜，如遇水深则厉，浅则揭矣。”《诗经》中以“深则厉，浅则揭”谓过河时水深则连