熊三拔
意大利耶稣会传教士,字有纲。明万历三十四年(1606)来华。受利玛窦器重,继利氏负责北京耶稣会内部事务。协助明廷修历法、测量京城地理,并著书介绍简平仪用法,根据天文学原理说明立表测日影以定时之法。四十五年被逐,后死于澳门。著有《泰西水法》、《表度说》、《简平仪说》。
意大利耶稣会传教士,字有纲。明万历三十四年(1606)来华。受利玛窦器重,继利氏负责北京耶稣会内部事务。协助明廷修历法、测量京城地理,并著书介绍简平仪用法,根据天文学原理说明立表测日影以定时之法。四十五年被逐,后死于澳门。著有《泰西水法》、《表度说》、《简平仪说》。
元置。在今吉林公主岭市西北秦家屯镇东新集城。元 《析津志》 天下站名: “贾道铺,正东微北一百一十里韩州、信州。”
晋葛洪有仙术,尝著《肘后急要方》,言其卷帙不多,可悬挂于肘后。后因以“肘后方”谓仙方,亦为咏仙道之典。白居易《六年春赠分司东都诸公》:“始悟肘后方,不如杯中物。”亦省称“肘后”。张仲方《赠毛仙翁》:“
在今新疆吐鲁番市西亚尔乡境内。分沟北、沟西、沟南3个墓葬区。沟北区为公元前2世纪前车师人的墓地。沟西与沟南区大多是麴氏高昌至唐代的墓葬。1994年在沟北发掘车师贵族大墓,出土有虎纹金饰牌、鹿首骨雕、五
清前期大臣。字敏公。直隶霸州(今河北霸县)人。顺治进士。历官户部、吏部侍郎,左都御史,吏、户诸部尚书。康熙初年,上疏言民穷财尽为天下大弊,请行军屯。赃官遇赦免罪,不得复任;赋税蠲免,丁地并及;申禁圈取
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一作僧伽提和、僧伽褅婆。罽宾国(今克什米尔)人,本姓瞿昙。其名意译为“众天”。十六国前秦时到长安,参与译出《阿毗昙八犍度论》等。后应慧远邀南去庐山。东晋太元十六年(391),于南山精舍译出《阿毗昙心论
源见“牛郎织女”。借指远别的夫妻。周实《金缕曲.七夕伤逝》词:“尝尽人间离别恨,我亦银河牛 女。”【词语银河牛女】 汉语词典:银河牛女
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制,始置。每军一人,正三品,正参领充,简放。参佐全军炮队事务,聚战时由其指挥督率。唯平时不编军,故不常置。军中佐官名。清末新军在军一级设置炮队,设
同“莱芜甑釜”。清毛奇龄《王元恺将之巴山有赠》诗:“寒不披豫章绢,饥不食莱芜鱼。”
官署名。北齐置,设令、丞。令从八品上。掌劝课农桑,亦主屯田事。隶司农寺。又辖山阳、平头、督亢三部丞。隋初沿置,设令二员,正八品,大业三年(607)罢。