书名。又作《灵枢经》。与《素问》合为《黄帝内经》。成书年代一般认为较《素问》为晚，九卷，故称《九卷》，后又称《针经》。王叔和、皇甫谧已见其书，皇甫谧认为此书即《汉书·艺文志》所著录《黄帝内经》十八卷之一半，后人多宗此说。隋唐之际出现不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。唐王冰注《素问》即采用《灵枢》，宋代以后原本及传本大多散佚。北宋元祐八年(1093)高丽献来《黄帝针经》一部，诏颁发天下。南宋绍兴二十五年(1155)，史崧又据家藏旧本《灵枢》九卷重新编校，改为二十四卷，八十一篇，为现存最早版本。本书内容与《素问》相近，尤详于经络、针灸，在介绍基础理论和临床方面则与《素问》互为补充，各有阐发，亦为中国传统医学最重要的经典著作之一。
在今四川资阳市东北七十里。《方舆纪要》卷67资阳县 “资山” 条内： 威峰山“高出云表，为一方之镇”。
西周成王时的青铜器。1963年出土于陕西宝鸡贾村塬，通高38.8厘米，口径28.8厘米。圆唇方体，口沿至器底有四条镂空棱脊，腹部满饰饕餮纹，眼、耳、鼻、角均突起。内底铸铭文一百二十二字，是追述周武王伐
同“报恩雀”。北周庾信《谢明皇帝等赐丝布等启》：“蓬莱谢恩之雀，白玉四环；汉水报德之蛇，明珠一寸。”
僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理
【生卒】：710—788【介绍】：唐僧。暨阳人，字道恭。俗姓蔡。年十二请业于法华寺俊师，每览儒佛典籍，一读能诵。后依玄俨，通《四分律钞》，从左溪玄朗习《天台止观》等经论。值安禄山之乱，东归故乡，与皇甫
【生卒】：?－761滑州灵昌(今河南滑县西南)人。开元末为唐安令。安史乱时，以西京留守采访使职降安禄山。数月后率府县官吏十余人逃出，拜御史大夫、兼京兆尹。后失守魏州，不能平定反叛的郭愔及所统士兵肆意杀
【生卒】：1714—1786【介绍】：清浙江嘉兴人，字宋贤，号惺斋。乾隆十六年进士，署福建将乐知县，三月而罢。归后历主福建、山东各书院讲席。治学以程朱为宗，尤究心律历及算学。有《惺斋杂著》、《勾股衍》
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘唐古(※党项)族民户所置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族宫卫奴隶，后户口蕃息，又值圣宗释免奴隶，以置部，取得平民地位。设节度使统领。隶北府，部族军
【生卒】：1884—1907【介绍】：清浙江馀姚人，字子贻，一作子畦。浙江高等学校毕业。光绪三十一年赴日本留学，入早稻田大学。次年回国。后至安庆，与徐锡麟、陈伯平谋起义，杀巡抚恩铭，率巡警学堂学生攻军
明代壮族知名学者。字廷仪。广西宜山人。自幼笃学，博识书传。嘉靖十一年(1532)，举进士，历官云南按察司佥事。后称疾辞官返故里，闭门著述，其代表作有《月山丛谈》、《越峤书》等。