一种计时工具。利用预制线香或蜡烛的燃烧来计时。在北宋已出现香印、香篆等计时工具，此两者皆用香料加上可燃材料细末，经印模制成长条或盘形，使燃烧的长度与昼夜时辰配合。熙宁六年(1073)沈立在宣州刻的石碑文记有：“百刻香印，以坚木为之，山梨为上，楠樟次之，其厚一寸二分，外径一尺一寸，中心径一寸……分十二界迂曲，其文横路二十一重，路皆阔一分半。锐其上，深亦如之。每刻长二寸四分，凡一百刻，通常二百四十寸，每时率二尺(昼夜计二十四尺)，凡八刻三分刻之一。”香印、香篆，全靠目视知时刻。也有在香上按一定尺寸，系以铜球。当香烧至系线处，则线断而球落盘中，铿然有声。此即香漏。
同“何郎粉”。元刘致《醉扶醉．赋粉团儿》曲：“晓镜青鸾影孤，正要何郎傅。”
《奏定学堂章程》的组成部分。清光绪二十九年(1903)颁布。共分设学要旨、入学资序、学堂职务三章。规定：以振兴农工商各项实业、为富国裕民之本计，专求实际，不尚空谈为宗旨。分实业教员讲习所(即实业师范学
无卷数。清姚配中撰。此书详见《周易姚氏学》。有《花雨楼丛书》本。
在今四川秀山土家族苗族自治县南九十六里。《方舆纪要》 卷73邑梅洞长官司： 鼎柱山 “在司西北五里。三山齐耸，屹如鼎峙”。
唐襄王李煴年号(886)。
并列 背弃本原。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，～，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”△描写背弃根本。也作“拔本塞源”。【词语拔本塞原】 成语：拔本塞原汉语词典：拔本塞原
《晋书．王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”后用以形容拘谨的书法风格。清姚鼐《论书绝句》：“姜芽敛处成何状，正得严家饿隶伦。”偏正 严家，
在今浙江金华市城内。《清一统志·金华府》：极目亭“在府子城上。宋政和中，知州黄特建双溪楼，后废。绍兴中，即其故址改建为亭，陆游有诗”。
在今广西宜州市东南。《清一统志·庆远府》： 楞村 “在宜山县北。本朝雍正七年移县丞驻此”。
不分卷。廖平(1852－1932)撰。廖平，字季平，原名登廷，字学斋。四川井研(今四川井研县)人，清末民国时期经学家。光绪十五年己丑(1889)恩科进士，历官龙安教授、松潘教授、射洪训导。曾受业于王闿