火浣布
即石棉布。因可用火燃法除去布上污渍，故名。东汉已用其制作衣服。《三国志·魏志·齐王纪》裴松之注引《傅子》曰：“汉桓帝时，大将军梁冀以火浣布为单衣……布得火，炜晔赫然，如烧凡布。垢尽火灭，粲然洁白，若用灰水焉。”又，《山海经》中亦有以石棉制火浣布的记载。
即石棉布。因可用火燃法除去布上污渍，故名。东汉已用其制作衣服。《三国志·魏志·齐王纪》裴松之注引《傅子》曰：“汉桓帝时，大将军梁冀以火浣布为单衣……布得火，炜晔赫然，如烧凡布。垢尽火灭，粲然洁白，若用灰水焉。”又，《山海经》中亦有以石棉制火浣布的记载。
【介绍】：唐求《舟行夜泊夔州》诗句。上句写夜深静寂更衬月光明朗，下句述水寺钟声更衬秋夜之寒。诗写夜泊夔州秋景，表达了漂泊孤苦的感受。
源见“樗栎”。喻因平庸而远祸者。北周庾信《和张侍中述怀》“虽欣曲辕树，犹惧雕陵鹊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十二卷，目录四卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯是欧洲中世纪神学大师，天主教奉为矩矱者。《超性学要》是一部耶稣教类著作，原名《神学纲要》。当时耶稣会士译神学曰天学，此言超性学，故名为《
四卷。清时庸劢撰。时庸劢，生卒年不详，字吉臣，单父(今山东单县)人。庸劢潜心声韵学，折衷清王念孙、段玉裁、严可均、姚文田、孔广森、苗夔、朱骏声、张惠言诸家学说，分古韵二十部。推崇戴震、孔广森阴阳对转说
官名。晋置，为*五部督之一。属二卫，统宿卫军中特选兵。
【生卒】：1834——1865广西藤县人。李秀成之堂弟。早年参加太平军，历封侍天福，左军主将、侍王。咸丰七年(1857)率部转战安徽、江苏、江西、浙江各地，先后主持皖南军务，筹粮于江西，参加庐州、秣陵
清代藏族学者。道光八年(1828)，著有《德格土司传》，详载德格地区(今属四川甘孜藏族自治州)土司家族史，是研究该地藏族历史的重要史料，颇有声誉。有木刻版传世，版存德格印经院，共54版。1968年捷克
①在今四川温江县西北寿安乡。民国《温江县志》卷1：吴家场“在治西三十五里吴集乡。场东南二里有鱼凫王墓”。②即今四川荣昌县西北一百二十里吴家镇。清光绪《荣昌县志》卷2：吴家场“出场东至九板桥交大足界，西
源见“一钱太守”。颂扬地方官吏清政爱民。明高启《野老行送陈大尹》诗：“鸡鸣相送拜道边，愿公受取一大钱。”