明末清初慈溪(今属浙江)人，字用微。一生未仕，只当过训蒙师。为学善独立思考，早年曾学程朱与象山、阳明之学，后谓“深中其病，确知其害”，痛陈“程朱与象山、阳明之学未契孔孟”，乃自立门户，以“浑然一体，见在真心”的理论作为“求仁”的学术宗旨，其中包含“天子庶人，皆是一贯”的平等观与“真心见在日用”的求实观点。攻击理学不遗余力，认为“朱子道，陆子禅”，又谓程朱后学诋陆、王，是以老攻佛，陆王后学诋程、朱，是以佛攻老。反对静坐涵养功夫，提出“为学本无功夫，力行而已矣”。著作有《求仁录》等，传本罕见。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jì蓟姓的来源是以封地为姓。周武王立国，封黄帝之后于蓟（今北京西南），后国灭，原蓟国君主族人便以封地为姓。蓟姓历史人物有蓟子训，汉代建安年间术士，当时京城人对其道术深信不疑，常与官员及社
即今福建建阳县治。《三国志·吴书·贺齐传》：东汉建安八年(203)，贼洪明等屯汉兴，“吴五六千户别屯大潭，邹临六千户别屯盖竹”，即此。《清一统志·建宁府》 引《县志》，谓“相传古闽越王筑城于此以拒汉，
即今黑龙江呼兰县南徐家村。呼海铁路经此。
一卷。清郑珍(1805－1864)撰。郑珍，字子尹，贵州遵义人。道光十七年(1837)中举人。乾隆年间，郑珍家乡的地方官从外地引进山蚕种，在当地推广养蚕，效果颇佳。郑珍了解了整个推广过程，著成《樗茧谱
即营丘城。在今山东淄博市临淄西北二里临淄故城。《汉书·王子侯表上》 有 “营平侯信都。齐悼惠王子”。《水经·淄水注》： 渑水 “出营城东，世谓之汉溱水也。西北流径营城北。汉景帝四年，封齐悼惠王子刘信都
见“内管领”(308页)。
东魏胡人起义首领。汾州(治今山西汾阳县)胡人。孝静帝天平三年(536)九月，与曹贰龙聚众起兵反魏，署立百官，改元平都。不久，为东魏丞相高欢所破，事败。
【介绍】：五代时南唐后主李煜宫嫔，纤丽善舞。煜作六尺金莲，饰以宝物细带，莲中作品色瑞云。令其以帛缠足，纤小屈曲作新月状。着素袜舞于莲中，回旋有凌波之态。由是人皆效之。
源见“乘龙出鼎湖”。指黄帝陵墓或帝王陵墓。唐杨炯《李怀州墓志铭》：“山陵之建也，以公检校将作大匠。游衣汉寝之外，抱剑桥山之下。”唐张祜《宪宗皇帝挽歌辞》：“桥山非远地，云去莫疑峰。”【词语桥山】