满洲祭神祭天典礼
书名。清官修。六卷。卷一至卷四记载清朝祭神祭天的仪注、祝辞等;卷五分列祭神祭天器用名称及数目;卷六详细绘制祭神祭天供献陈设器用形式图。始编于乾隆十二年(1747)，先为满文，四十五年大学士阿桂、于敏中译成汉文，编入《四库全书》，因后二卷已有汉译文，故仅将卷一至卷四做了翻译。又全书始终奉乾隆之命编成，所以清代以来也称《钦定满洲祭神祭天典礼》。现有汉文六卷本行世，是研究满族宗教祭祀的重要史料。
书名。清官修。六卷。卷一至卷四记载清朝祭神祭天的仪注、祝辞等;卷五分列祭神祭天器用名称及数目;卷六详细绘制祭神祭天供献陈设器用形式图。始编于乾隆十二年(1747)，先为满文，四十五年大学士阿桂、于敏中译成汉文，编入《四库全书》，因后二卷已有汉译文，故仅将卷一至卷四做了翻译。又全书始终奉乾隆之命编成，所以清代以来也称《钦定满洲祭神祭天典礼》。现有汉文六卷本行世，是研究满族宗教祭祀的重要史料。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
管仲：春秋时齐国人。齐桓公任以为相，称为仲父。在管仲辅佐下，齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五霸之首。彼：那样。功烈：功业。 管仲得到国君的信赖是那样地专一，行使国家的政权是那样地长久，而功绩却那样地卑
又作乌娜河。即今俄罗斯阿穆尔州西北、结雅河上流支流。清乾隆《钦定盛京通志》卷28：乌讷河“国语， 乌讷，枸杞也。(黑龙江)城北一千七百六十里。源出兴安岭，西南流入阿尔奇河”。
二十六卷。明徐阶(1494－1574)撰。徐阶生平详见《岳庙集》。是集为徐阶诗文集。凡二十六卷。其中文二十四卷，赋、颂、诗、词二卷。徐阶为官数十年，位居首辅。对裨政多所匡救。对诗文则非所留恋。其诗多感
汉西域国名，属西域都护府。都城在内咄谷 (今新疆吉木萨尔县南)。本西域城国。国都在内咄谷(在今新疆奇台县南)。西汉神爵二年(前60年)后归西域都护府统辖。
即宋金绍兴和议。和议虽订立于绍兴十一年(1141)十一月，但到十二年(壬戌)金使始持誓书至宋，边界亦于是年划定，和议最终完成，故亦称“壬戌之盟”。
【生卒】：1890—1911【介绍】：清末福建侯官人，字铸三，一字耿星。光绪二十六年入福州高等小学堂。受明清之际史事和卢梭《民约论》影响，滋生反清、革命思想。1905年东渡日本，入九段体育会，回国后入
读音：Hòu【源】 与厚相同(62)。【人】 垕文，汉时人，见《印薮》(15，21)。罕见姓氏。《中文大字典》引《正字通》收载;《姓氏词典》引 《姓苑》亦收，未详其源。汉代有垕文。
读音：Jíbù现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
书名。一名《铸炮铁模图说》。清龚振麟撰。道光二十一年(1841)成书。振麟曾任浙江嘉兴县丞，注意学习西方科学技术，鸦片战争期间调宁波军营监制军械。其时铸炮多用泥型，因天雨，泥不干燥，进度缓慢，乃首创用