温飞卿集
书名。唐温庭筠撰。庭筠字飞卿。据《新唐书·艺文志四》载，其集包括《握兰集》三卷、《金筌集》十卷、《诗集》五卷、《汉南真稿》十卷。宋时，题《温飞卿集》七卷，已佚。《四部丛刊》据述古堂精抄宋本影印。明曾益注、清顾予咸补注为《温飞卿诗集笺注》。1980年上海古籍出版社出版校点本。
书名。唐温庭筠撰。庭筠字飞卿。据《新唐书·艺文志四》载，其集包括《握兰集》三卷、《金筌集》十卷、《诗集》五卷、《汉南真稿》十卷。宋时，题《温飞卿集》七卷，已佚。《四部丛刊》据述古堂精抄宋本影印。明曾益注、清顾予咸补注为《温飞卿诗集笺注》。1980年上海古籍出版社出版校点本。
五代南汉时置，后属交趾(一作阯)。治今越南高谅省广渊。十一世纪中叶当地首领侬全福(一作存福，《宋史》作全福)、侬智高父子先后起兵，建立以长生、大历、南天为称号的割据政权。宋平智高后改置顺州，不久还属交
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉末年人。王莽秉政时为前辉光。元始五年(5)平帝死，奏言武功长孟通浚井得白石，上有丹书。文曰：“告安汉公莽为皇帝。”符命之起由此始。太保王舜等即共奏请太后下诏，令王莽居摄践祚，称“摄皇帝”。
【生卒】：?—939【介绍】：五代时僧。温州永嘉人。俗姓唐。早出家于越州龙宫寺。强记多识，习诵《法华经》全部。具戒后，至长安学律，为流辈所推。归住温州小松山。
①即“蓐收”。②即“亥”。
即今福建建阳市西北后山。《清一统志·建宁府》：后山街“在建阳县西二十里。宋大观三年置税务于此。明洪武三年，改为税课局。后裁”。
读音：Gěsà【源】 回纥九姓，其六曰葛萨，见《唐书》(60，62，63)。历史上回纥族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注据《唐书》 云： “回纥九姓，六曰葛萨。”
旧时珞巴族迦龙部落的神判之一。流行于西藏自治区珞瑜地方。当发生民事纠纷时，由村落长老充当公证人，和当事人一起，站在祭台前。巫师手拿鸡蛋念咒，再把鸡蛋交给被告，被告咀唇贴在鸡蛋上起誓，接着将鸡蛋煮熟，取
字天门。湖南益阳人。明天启进士，授行人，分校顺天乡试，录得史可法等六人。历官员外郎、四川参议、江西学政、分守岭北道、江西巡抚。明末乱起，辞官隐居。明亡，削发为僧。历庐山、嘉鱼梅熟庵、海阳补山堂，益阳桃
读音：Lì【源】 黄帝裔孙国于俪，后有俪氏，见《姓源》(17，62)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》亦收，其注引《姓氏寻源》