渐悟
佛教名词。亦称渐了。与“顿悟”相对。指长期修习、循序渐进的“成佛”途径。一般需经历“十地”(“地”，依此生长之意;“十地”，指极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地)，由浅而深，由微而著，阶位渐次，积德累功，才能渐登“佛位”。此说为唯识宗所提倡。
佛教名词。亦称渐了。与“顿悟”相对。指长期修习、循序渐进的“成佛”途径。一般需经历“十地”(“地”，依此生长之意;“十地”，指极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地)，由浅而深，由微而著，阶位渐次，积德累功，才能渐登“佛位”。此说为唯识宗所提倡。
官名。北魏置。是皇帝左、右的侍卫。《南齐书·魏虏传》：“(咸阳王元憘谋反，宣武帝元恪)遣直卫三郎兵讨憘，执杀之。”
历法术语。用干支记录时序的方法。《汉书·艺文志》中有“甲夜”名称，魏晋将一夜分为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜五段。此制度最晚起源于春秋、战国时代。与此同时或稍早年代，把日分为十二时辰，以十二地支表示。
一作钗哈堡(《清太祖武皇帝实录》)。在今辽宁开原市东南柴河堡。明万历四十二年(1614)努尔哈赤争垦其地。
官名。北齐始置肴藏署，至唐垂拱元年(公元685年)改为珍羞署，神龙初复旧，开元初又改为珍羞署。有令及丞，掌供祭祀、朝会、宾客的各种珍羞。所属有府三人，史六人，典书八人，饧匠五人，掌固四人。宋光禄寺有太
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《世说新语．方正》：“王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞！’门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。’”管中窥豹，意为只看局部，不看整体。后用以比喻看问题片面。宋．陆游
一名高陂。即今福建永安县东北六十二里高陂乡。明正统中置太平巡司于此。
贵州水西(今乌江上游鸭池河以西，包括黔西、大方等黔西北地区)彝族安氏土官宣慰司衙门的官制。据《水西土官制度略》载，九纵指自上而下的九等官，即更苴、穆魁、��魁、补木、器脉、
源见“土偶桃梗”。比喻漂泊不定，无所依靠。明周履靖《锦笺记．草奏》：“木偶无依，越吟不已，?袍窃望疏财士。”
①指首阳山。在今山西省永济县南。相传伯夷、叔齐隐居于此。陈子昂《感遇诗三十八首》之十四：“西山伤遗老，东陵有故侯。”②在四川省北部，为岷山主峰。也称雪岭。杜甫《野望》：“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥