清拙正澄
1274—1339
元福州(今属福建)人。临济宗僧人。十五岁出家开元寺，后住松江(今属上海)真净寺。泰定三年(1326)，率弟子偕同日本入元僧人无隐元晦、古先印元等至日本。从博多经京都到达镰仓，住建长寺。后主持净智、圆觉二寺，又奉后醍醐天皇敕令董管建仁寺，为开善寺开山第一祖。受日本朝廷和幕府尊重。精通唐僧怀海所制禅林清规，著《大鉴清规》，对日本的丛林规矩和一般礼法有很大影响。卒于日本，谥大鉴禅师。所创派别为日本禅宗二十四派之一。有语录二卷。
元福州(今属福建)人。临济宗僧人。十五岁出家开元寺，后住松江(今属上海)真净寺。泰定三年(1326)，率弟子偕同日本入元僧人无隐元晦、古先印元等至日本。从博多经京都到达镰仓，住建长寺。后主持净智、圆觉二寺，又奉后醍醐天皇敕令董管建仁寺，为开善寺开山第一祖。受日本朝廷和幕府尊重。精通唐僧怀海所制禅林清规，著《大鉴清规》，对日本的丛林规矩和一般礼法有很大影响。卒于日本，谥大鉴禅师。所创派别为日本禅宗二十四派之一。有语录二卷。
即今台湾台南县西南佳里镇。一作箫垅街(社)，本台湾土著番社名。清嘉义县所属巡检司驻其地。
明代武科名目。崇祯十四年(1641)谕各部臣特开此科，以选武臣应付声势日盛的农民起义军。诏下，无有应者。
?—497或499北魏时高昌王。太和十五年(491，一说五年，481，恐误)，高车王阿伏至罗立※张孟明为高昌王，未几为国人所杀，众立之为王。以巩顾礼、麹嘉为左右长史。二十一年(497)，遣司马王体玄至
称逆风、顶头风。传说有商人尤某娶妻石氏，尤远行不归，石氏思念成疾而亡。临死时叹曰：“吾恨不能阻其行。今凡有商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之。”南朝宋孝武帝《丁都护歌六首》之五：“愿作石尤风，四面断行
官名。三国魏置，军中官佐。《三国志·乐进传》：“以胆烈从太祖，为帐下吏。”官名，东汉末年曹操置，为军中佐官。《三国志·魏书·乐进传》：“（乐进）容貌短小，以胆烈从太祖，为帐下吏。”
官名。清国史馆置，员额一人，掌总校满文之事。
南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜(康之兄)出户延之，不入，题门上作‘鳳’字而出。喜不觉，犹以为忻。故作‘鳳’字，凡鸟也。”凤的繁体字“鳳”，上
北宋置，属阴平县。在今四川江油市东北文胜乡(长坪场)。
官署名。清末邮传部直属机构。光绪三十二年(1906)设。掌经营电报、电话事务。置督办、襄办各一人，下设总务、会计、考工、稽核、电话五科。清末邮传部直辖机构。光绪三十二年(公元1906年)设置，经营电报
一卷。明徐官撰。徐官字元懋，吴县(今江苏苏州市)人。徐官是魏校的门人。生卒年与事迹不详。魏校曾作《六书精蕴》，以篆改隶，又以古篆改小篆，穿凿附会。徐官承其师之衣钵，谬为高论，在摹印一事上，动辄引“六书