涅槃
梵文Nirvana的音译，旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”(梵文Parinirvana)，意译“入灭”、“圆寂”。佛教名词。佛教的最高理想境界。小乘佛教以“灰身泯智”，即以自我灭绝为“涅槃”，大乘佛教以常(不迁不变)、乐(安隐寂灭)、我(自在无碍)、净(离垢无染)为“涅槃”，称“涅槃四德”。后亦泛指僧人逝世为“涅槃”、“入灭”或“圆寂”。
梵文Nirvana的音译，旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”(梵文Parinirvana)，意译“入灭”、“圆寂”。佛教名词。佛教的最高理想境界。小乘佛教以“灰身泯智”，即以自我灭绝为“涅槃”，大乘佛教以常(不迁不变)、乐(安隐寂灭)、我(自在无碍)、净(离垢无染)为“涅槃”，称“涅槃四德”。后亦泛指僧人逝世为“涅槃”、“入灭”或“圆寂”。
指汉武帝陈皇后失宠罢退而复得亲幸之事。汉司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟
谠第四子。在徐州闻父卒，欲投南，被捕送京，经审理，免罪。袭父爵，为武邑太守。(，参见《北史》)
《论语．述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”后因以“坦荡”形容胸襟开阔，心地纯洁。南朝 梁沈约《怀旧诗．伤王谌》：“长史体闲任，坦荡无外求。”曹靖华《飞花集．怀周恩来同志》：“那样坦荡的胸怀，以及待人
二卷。唐代释法琳(572－640)撰。法琳，俗姓陈，原籍颖川(治所在河南许昌)人，祖上仕隋，寓居襄阳。少年出家，游历金陵、楚郢(江陵)各地，广习儒释经书，博综词义。隋末，蓄发俗服入关，隐居青溪山鬼谷洞
十卷。明汪廷讷(生卒年不详)编。汪廷讷字昌期，号无我，四川新都人。此书分十类：一曰经翼、二曰治资、三曰鉴林、四曰史摘、五曰清尚、六曰掇藻、七曰博趣、八曰别教、九曰赋则、十曰诗概。所录上及周、秦，下迄明
惊慌害怕。王梵志《使者门前唤》：“使者门前唤，忙怕不容迟。”
1854—1913清末民初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海藏区，被选为活佛转世灵童。初在色尔呼寺学经，16岁至内蒙古乌拉特旗广觉寺学法，禅修20年。后因呼伦贝尔巴尔虎蒙古达喇嘛根敦札
明嘉靖二十四年(1545)贵州土司安万铨主持兴修，在今贵州大方县西南四十里。在巉崖绝壁上开凿一条栈道，全长2083米，宽6.7米，行旅称便。易棐《千岁衢碑记》镌于道旁岩壁上，被称为千岁衢磨崖石刻。在贵
【生卒】：?—235【介绍】：三国魏河内人。明帝毛皇后父。本典虞车工，容止痴呆可笑。因毛后骤贵，拜奉车都尉，封博平乡侯，迁光禄大夫。
一作阿史那车簿啜。唐时西突厥首领。出车鼻施部。永淳元年(682)率十姓反唐，围弓月城。安西都护王方翼往救，破之于伊丽水(今伊犁河)。他退守热海，合三姓咽面拒唐，王方翼再破其军。