浅耕灭茬
清代北方旱作地区采用的一种灭茬技术。杨屾《知本提纲·修业章》：“初耕宜浅，破皮掩草，次耕渐深，见泥除根;转耕勿动生土，频耖毋留纤草。”为浅—深—浅耕作法的具体表述。此法沿用至今。
清代北方旱作地区采用的一种灭茬技术。杨屾《知本提纲·修业章》：“初耕宜浅，破皮掩草，次耕渐深，见泥除根;转耕勿动生土，频耖毋留纤草。”为浅—深—浅耕作法的具体表述。此法沿用至今。
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗：“洪炉久已为铜炭，宣室何劳问鬼神？”
【生卒】：1605——1645字蕴生，嘉定(今属江苏)人。崇祯十六年(1643)进士。不当官。清兵破嘉定，与弟渊耀自缢于城西僧舍，门生私谥贞文。著有《自监录》、《知过录》、《陶庵集》。【生卒】：160
在今四川宁南县西北松新镇。民国 《宁南县概况资料辑要》： 1930年设宁南县，“划西昌之大小松林坪等地并入之”。为西昌至宁南交通必经之地。
明置，属昌黎县。为长城隘口之一。在今河北抚宁县北七十里界岭口。《方舆纪要》 卷17抚宁县： 界岭口关，“嘉靖三十七年，土蛮犯界岭口，官军拒却之。今有关城，为戍守要地”。清设把总驻守。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。北宋秦观撰。四十卷。包括辞、赋、诗、文。又有《后集》六卷，《长短句》三卷。其中《浩气传》认为万物生成过程是由“无”产生“气”，由“气”生成万物，而最后又归结于“无”。又谓“气之主在志，志之主在心
【介绍】：薛莹《宿东严寺晓起》诗颔联。出句写山寺夜阑钟残、月色疏淡情景。对句谓僧人无眠、感念此境，若有所思，若有所悟。二句勾画出一幅山寺夜景图，意象清幽。
【介绍】：宋福安人，字永叔。初赴省试，闻弟讣，即往蜀护其丧归。后就试当得官，以母老请祠，朝廷高其行。授莆田法曹，文行为真德秀所称。以奉议郎致仕。卒年八十四。有《诸经释疑》等。
《孟子．梁惠王上》：（孟子）曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’……（孟子曰）‘今恩足以及禽兽，
【介绍】：明河南祥符人。性至孝，家贫，妻死不复娶。父患痿证十余年，朝夕扶持不懈。其叔无子，父卒，又侍养老。