《尚书》篇名。旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”。今人或认为系战国后期儒者所作，或认为作于春秋。《汉书·五行志》曰：“禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。”故亦称“洛书”。托武王与箕子对话，言禹治水有功，上帝予其“洪范九畴”(大法九类)。其中提出水、火、木、金、土“五行”及其性能作用。主张天子建立“皇极”，实行赏罚，使臣民顺服。又提出“正直”、“刚克”、“柔克”三种治民方法。认为龟筮可以决疑，政情可使天象变化，后成为汉代“天人感应”思想的理论基础。董仲舒以五行之序释孝子忠臣之行。夏侯始昌作《洪范五行传》，刘向作《洪范五行传论》，皆参以谶纬、天人感应之说。王安石作《洪范传》以五行为“天所以命万物者也”。
书名。清咏簪(即龚霞初)撰。十四编。章回体。编首冠宋教仁、蒋翊武等序。记辛亥八月十八日(1911年10月9日)至十九日武昌文学社蒋翊武、孙武等人策划新军起义和与清军血战过程，及彭楚藩、刘复基、杨宏胜等
①即“有仍氏”。②见“任①”。
【介绍】：宋杭州馀杭人。盛度从兄。第进士。累官谏议大夫。仁宗宝元元年，出守江宁。有吏能，不忍以法绳下，而吏民化服。以工部侍郎致仕。
十九卷。清周茂源(约1662前后在世)撰。周茂元，字宿来，号釜山，华亭(今上海松江)人。生卒年不详。顺治六年(1649)进士，官至处州知府。著有《鹤静堂集》。是集为周茂源诗文集。乃其子周纶所编。凡十九
【生卒】：?—1609【介绍】：明山东掖县人，字文明。隆庆五年进士。由庶吉士擢御史，以忤张居正归。后擢兵部郎中，历迁山西按察使。时日军侵朝鲜，燿上备倭十事，言议和之害。官至右佥都御史巡抚保定。
同“庄周蝶”。唐李商隐《秋日晚思》诗：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。”元白朴《墙头马上》三折：“数年一枕梦庄蝶，过了些不明白好天良夜。”【词语庄蝶】 汉语词典：庄蝶
古代驿站所用人夫。参见“站夫”。
【介绍】：宋庆元鄞县人，字耐翁。受业于袁燮之门，性资端良，嗜书不倦。于《易经》有感于“敬义立而德不孤”之语，遂以为持身为官之道。尝历户掾、总属、知县、通判等官，皆能秉心如一，无大愧作。
纳西族古簧管乐器，见“觱篥”(2547页)。
明置，属打冲河中前千户所。在今四川西昌市西南。《明史·四川土司传》：四川都指挥使瞿能平月鲁帖木儿叛，“能还攻天星、卧漂诸砦，皆克之”。即此。