清江苏阳湖(今常州)人，字君直，一字稚存，号北江。初佐安徽学政朱筠校文，继入陕西巡抚毕沅幕，校刊古书。乾隆进士。授翰林院编修，充国史馆纂修官，督贵州学政。嘉庆四年(1799)，因上书论朝政，被遣戍伊犁。次年赦还，改号更生居士。通经史，长于舆地及音韵训诂，工诗文，尤精骈文。断言鬼神“不能祸福人”，人不应“畏鬼神”(《祸福篇》);进而否认鬼神存在，认为鬼神产生于人心，“一念以为有，即有矣，实则不然也”(《天地篇》)。否定“天生百物专以养人”之神学目的论，认为“天”“不能一一司人之命”(《命理篇》)。指出由于人口繁殖率超过生活资料增长率，致使“田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余”(《治平篇》)。著有《卷施阁文甲乙集》、《更生斋文甲乙集》、《春秋左传诂》、《西夏国志》等。
洪亮吉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“更仆难数”。形容事物繁多，数不胜数。清马建忠《適可斋纪言》卷一：“告贷之方，难更仆数。散借于凡民，则苦其零星难集；专借于富豪，则虞其需索过多。”述补 形容事物数量极多，不可胜数。语出《礼记·儒行
肃政廉访司简称。
指孔子只看子羽相貌丑陋，没有正确认识他的为人。后以此典形容仅根据对方外貌来认定人，就要出差错。子羽(前512年——?)，复姓澹(Tán谈)台，名灭明，字子羽。鲁国武城(今山东费城)人。孔子学生，春秋末
一名兰城镇。即尼壤城。唐置，属安西都护府。治所在今新疆民丰县北沙碛中。唐置，在今新疆维吾尔自治区民丰县东北。属安西都护府。《新唐书·地理志》：安西又一路自沙州寿昌县西十里至阳关故城，“五百里于阗东兰城
本名诩。史籍避讳，书名为羽。元子。起家为秘书中郎。孝文帝时，改封博陵郡公。位至通直散骑常侍、殿中尚书、侍中。帝考核百官，羽以怠惰降常侍为长兼。后出为恒州刺史。卒。(，参见《北史》)
金代诸路军之一。由尝为盗窃者组成，以充防筑之役。
四十卷。清连斗山撰。连斗山字叔度，安徽颖州(今安徽阜阳)人。此书认为一卦之义在于爻，爻画有刚有柔，因刚柔之画而立之象，即因刚柔之画而系以辞。其道先在于辨画，故以“辨画”为名。其末有辑图一卷，就朱熹旧图
官名。隋朝太子左宗卫长官，置一人，正四品上，掌以宗人侍卫; 炀帝大业三年 (607)改为太子左武侍率。唐高祖武德五年(622) 又改为太子左宗卫率。高宗龙朔二年(662) 改名太子左司御卫率，中宗神龙
即今广西博白县东南英桥镇。清光绪《广西舆地全图》博白县图：东南有阴桥墟。