皇帝法驾出行的车马仪仗制度。汉代公卿不在其中，以河南尹、执金吾、洛阳令奉引，奉车郎御，侍中参乘，属车三十六，或为四十六，前驱有九斿云罕，凤凰戟，皮轩鸾旗，皆大夫载。鸾旗，编羽旄，列系幢旁。后有金钲黄钺，黄门鼓车。唐代法驾，减大驾卤簿中太常卿、司徒、兵部尚书、白鹭车、辟恶车、大辇、五副路、安车、四望车，又减属车四，清游队、持鈒队、玄武队皆减四之一，鼓吹减三之一。历代因革不同，规定繁琐不一。清乾隆十三年(1748)，改以清初大驾卤簿为法驾卤簿，仪仗较大驾卤簿略简。凡皇帝祭方泽、太庙、社稷、日月、先农坛，以及历代帝王、先师各庙，则用法驾卤簿。遇庆典朝贺，则陈于太和殿庭，直至天安门外。又汉代太皇太后、皇太后法驾，皆御金根车，加交络帐裳。
?—572北齐朔州(治今内蒙古和林格尔北)人，字丰乐。勅勒族。父金、兄光皆名将。善骑射，得高欢父子任用。河清三年(564)，出任都督幽、安等六州诸军事，幽州刺史。自库堆戍东至海二千余里间，筑城置所戍守
地名。在今北京市延庆县北三里。有白马泉，其深莫测。《辽史·圣宗纪》：统和七年(989)，圣宗“祭风伯于儒州白马村”，即此。
官署名。隋代门下省所统诸局之一，置校尉二员、直长四员;大业三年(607)后改隶殿内省，置校尉一员，后改名城门郎，置四员，又改隶门下省。掌京城、皇城、宫殿诸门启闭，出纳管钥。
《史记．孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”春秋：春秋时代鲁国的一部编年史，相传为孔子所著，常寓褒贬于一字一语之中。后以“春秋
《史记．孝文本纪》：“尝欲为露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！’上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏账不得文绣，以示敦朴，为天下先。”封建统治者当
【介绍】：李白《赠裴十四》诗句。二句喻裴十四胸次广阔，不可径渡，身价之高，莫可使其轻易回顾也。
①战国燕置。《史记·匈奴列传》：“燕亦筑长城， 自造阳至襄平，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”秦时治所在阳乐县(今辽宁义县西)。西汉辖境相当今河北迁西县、唐山市以东，辽宁医巫闾山、大凌河下
即“庸④”。
《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”顺：顺应；逆：违逆。意谓顺应天意就能够生存，违背天意就必遭到毁灭。明．无名氏《鸣凤记
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)三月，暖暖河等处女真野人首领普速来朝，以其居地置卫，与兀鲁罕河等八卫同时设立。《满洲源流考》改作恰库卫，并说清代有恰库河，在吉林城(今吉林市)南650