法仪
《墨子》篇名。阐述墨子的政治主张，提出国君治国应遵循的法度、标准。“子墨子曰：‘天下从事者不可以无法仪。无法仪而其事能成者无有也。’”毕沅注：“法……此借为法度之义;仪，义如浑天仪之仪。”认为国君以天作为天下之法仪，率百姓尊天事鬼，兼爱交利，就能获天赐之福。
《墨子》篇名。阐述墨子的政治主张，提出国君治国应遵循的法度、标准。“子墨子曰：‘天下从事者不可以无法仪。无法仪而其事能成者无有也。’”毕沅注：“法……此借为法度之义;仪，义如浑天仪之仪。”认为国君以天作为天下之法仪，率百姓尊天事鬼，兼爱交利，就能获天赐之福。
即今江苏新沂市南五十里司吾山。 西汉置司吾县，以此山名。《宋史·魏胜传》： 南宋绍兴末，胜 “知海州兼山东路忠义军都统， 遣其子昌同㟃峿山首领张荣，持旗榜往结山东忠义”。古山名。即今江苏
南郡襄阳(今湖北襄樊)人。隐居岘山，未曾入城，夫妻相敬如宾。荆州刺史曾劝他入仕，不听。后登鹿门山采药不返。
官职和爵位。《左传·庄公十四年》：“若皆以官爵行赂劝贰而可以济事，君其若之何?”《商君书·农战》：“凡人主之所以劝民者，官爵也。”
参见：关雎
【介绍】：明浙江新昌人，字尚圭。性颖敏，好学，涉猎经史。永乐间以贡授九江府通判。时治狱多求刻深，琰独以为“立法虽严，行之贵恕”。在官满两考，以公廉自持，敕造庐山庙，用资一半，余悉封还于朝。擢贵州思南知
【介绍】：清浙江海宁人，字大文，一字宝名。诸生。康熙间举鸿博，罢归。性简傲，自负甚高。笃于友谊，在京为太仓王昊、四明周容治丧，在浙为客死杭州之王世显、王猷定治丧。有《两间草堂集》。
源见“啸诺”。指主管官推诿政事，贪图清闲。坐啸，闲坐打口哨。唐李瀚《蒙求》：“宗资主诺，成瑨坐啸。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋苏州吴县人，初名之傅，字次卿，自号墨庄居士。范之柔弟。卜居昆山本塘，放情山水，不慕荣利。擅歌诗。兄显贵，良遂淡然。官承务郎。有诗集。
书名。清杨炳南编。一册。杨氏广东嘉庆州(今梅州)人。此书系据同乡盲人谢清高口述记录整理而成。谢氏年青时曾从商人出洋，十余年遍历各地。《海录》即记其所历南洋、印度和欧洲各处方位、风光、习俗、工农业生产、