河西乐
元朝对西夏民族音乐的称呼。以西夏故地称河西而得名。蒙古王朝初期，接纳西夏进士高智耀建议而采用此乐，为蒙、元制乐之始。元世祖至元七年(1270)以后，每年于大明殿启建白伞盖佛事，即用仪凤司掌管的汉人、回回、河西三色细乐，每色各三队，凡三百二十四人。仪凤司下设昭和署，专门管领河西乐人，至大四年(1311)改为天乐署。
元朝对西夏民族音乐的称呼。以西夏故地称河西而得名。蒙古王朝初期，接纳西夏进士高智耀建议而采用此乐，为蒙、元制乐之始。元世祖至元七年(1270)以后，每年于大明殿启建白伞盖佛事，即用仪凤司掌管的汉人、回回、河西三色细乐，每色各三队，凡三百二十四人。仪凤司下设昭和署，专门管领河西乐人，至大四年(1311)改为天乐署。
官名。又称“筮人”。周朝置。掌以蓍草占问吉凶。《尚书·周书·洪范》： “汝则从，龟从、筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同”。
在今湖北武汉市武昌西樊山。《清一统志·武昌府二》：广宴亭“在武昌县西樊山。唐广德中，樊口津吏欲为候舍，元结验之图记，以为故孙吴游宴地，乃谕县令马珦建亭，名曰广宴。结为之记”。在今湖北省武汉市武昌西樊山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“半路出家”。《醒世恒言》卷33：“先前读书，后来看看不济，却去改业作生意，便是～的一般。”
①即“史佚”。②书名。西周太史尹佚撰。尹佚又称史佚。《汉书·艺文志》著录二篇，列于墨家之首。并云“周臣，在成、康时也”。叶德辉曰：《逸周书·克殷解》引尹佚《策》，系其书逸文。《左传》僖公十五年、文公十
在今湖北崇阳县西北。《清一统志·武昌府二》：白泉陂“宋张詠为县令，偃大木为堰，凿石为渠，引水入圳，灌近郭田。明万历中， 易以石”。
【生卒】：?—1218【介绍】：金益都路女真人，本名六斤。章宗明昌二年进士。补尚书省令史。累官侍御史，论留守纥石烈执中奸恶，卫绍王不听。改知太原府事，授元帅左监军。蒙古兵围太原，德升尽力拒战，城破，自
即今河南郏县东南二十六里堂街镇。清道光《直隶汝州志》卷3《市集》：郏县有三教堂。村名。在山东省茌平县中部偏西。属博平镇。人口450。明洪武年间，杨氏从山西洪洞县迁此立村，名大杨庄。原来村中有座老君堂和
又名神沙山、沙角山。即今甘肃敦煌市南十里鸣沙山。《元和志》 卷40： 鸣沙山 “其山积沙为之，峰峦危峭，逾于山石。四面皆为沙垅，背有如刀刃，人登之即鸣，随足颓落，经宿风吹，辄复如旧。有一泉水，名曰沙井
在今江西广昌县南。《方舆纪要》卷86建昌府广昌县：牙梳障“在县南十里。嶂有三穴，大风常自中出，当寒则暖，当暑则凉”。