河西乐
元朝对西夏民族音乐的称呼。以西夏故地称河西而得名。蒙古王朝初期，接纳西夏进士高智耀建议而采用此乐，为蒙、元制乐之始。元世祖至元七年(1270)以后，每年于大明殿启建白伞盖佛事，即用仪凤司掌管的汉人、回回、河西三色细乐，每色各三队，凡三百二十四人。仪凤司下设昭和署，专门管领河西乐人，至大四年(1311)改为天乐署。
元朝对西夏民族音乐的称呼。以西夏故地称河西而得名。蒙古王朝初期，接纳西夏进士高智耀建议而采用此乐，为蒙、元制乐之始。元世祖至元七年(1270)以后，每年于大明殿启建白伞盖佛事，即用仪凤司掌管的汉人、回回、河西三色细乐，每色各三队，凡三百二十四人。仪凤司下设昭和署，专门管领河西乐人，至大四年(1311)改为天乐署。
【生卒】：?—926【介绍】：五代后唐太祖李克用第六子。历建雄、保大二军节度使，封睦王。娶郭崇韬女。是时妖人杨千郎用事，庄宗颇神之，存乂等亦朋淫其家。及崇韬被族，庄宗遣宦官阴察外议，乃诬言存乂过千郎家
【生卒】：?——1731康熙帝第十五子。历封贝勒、愉郡王。康熙三十九年(1700)以后，每从康熙帝巡幸。受命守景陵。雍正九年二月卒。谥曰恪。
字巨先，西汉茂陵(今陕西兴平东南)人。出身豪强世家。年二十余为谷口县令。后自免官，为季父报仇，杀茂陵秦氏。与五陵游侠相结，门客盈闾，稍有违忤，即杀人报怨，被害者其众。绿林军起义后，王莽因其势力很大，任
桓宽《盐铁论》：“子路解长剑，去危冠，屈节于夫子之门。”子路原习武，后解去长剑、脱掉高帽，拜孔夫子门下学习，成为孔门七十二贤之一。后以“解剑去冠”表示拜在门下为弟子。宋．陆游《剑南诗稿》卷三十五《雨夜
原先居地相隔遥远的人，如今欢聚一堂；亦四海皆一家之意。《资治通鉴．唐纪．太宗贞观七年》：“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’”主谓 四面八方的人聚集在
官制用语。官员因故交卸公务，离任或卸职称解任。清朝定制，凡革职，裁缺，请假，丁忧，终养等官员。请准后，交卸篆务后即可离任。督抚解任，接到吏部文书方准交卸离任。外官布政使以下道、府盐厅、州、县官，具题解
在今湖南常德市北。《新唐书·地理志》武陵县： “又北百一十九里有津石陂，本圣历初，令崔嗣业开，(李) 翱、(温) 造亦从而增之，溉田九百顷。”在今湖南省常德市北。武周圣历初，朗州武陵令崔嗣业所开，后又
字赞尧，赵匡凝弟。初为江陵府文学，后以军功历官绣、峡二州刺史。其兄匡凝被朱温部将杨师厚所败，他举族奔蜀。王建称帝，任为大理卿、工部尚书。卒于蜀。【介绍】：五代时蔡州人。赵匡凝弟。以军功事后唐，历绣、峡
①管理道教事务官员统称。隋代有道观监、丞，炀帝大业三年(607)后改为玄坛监、丞，隶鸿胪寺。唐置诸寺观监;每寺观有监一人。玄宗开元中置崇玄学，德宗贞元四年(788)置左、右街功德使，以道士、女冠隶之。
在今湖北武汉市武昌城区西南五里。《清一统志·武昌府》：陈公套“在江夏县西南五里。旧名管官套。明弘治十四年知府陈晦以小舟数百载铁器沉于此，并渡急棹，犯其高处，沙随水去，于是水绕城南，商旅得避风涛之险，遂