清江苏长洲(今苏州)人，字确士，号归愚，又号岘山。早年屡试不中，授徒为生。乾隆四年(1739)年近七十始成进士，授翰林院编修，时有“老名士”之称。十二年命值上书房，迁礼部侍郎。十四年休致回籍。为叶燮门人，以诗名于时，其诗“中正和平”，多颂扬圣德之作，为台阁体诗人代表。高宗曾与之倡和，并亲为其《归愚集》作序。死后因一柱楼诗案牵连，被夺谥毁碑。著有《竹啸轩诗钞》、《归愚诗文钞》，并选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等，另编有《沈归愚自订年谱》。
沈德潜手迹
官署名。管理道教事务之机构。明洪武十五年 (1382) 始设于各县，掌钤束一县之道人，颁发度牒。长官为道会。清沿明制未改。官署名。清朝设在县里掌管道教徒事务的官署，其官有道会一人。参看《清文献通考·职
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川汉源县南大树乡。《方舆纪要》卷74越嶲卫“晒经关”条下：“镇蛮堡亦名大树堡，在两山峡口，北临大渡河，与河北羊脑山相望，为大小冲番往来之所。”清设把总驻防， 同治三年(1863)，清将屠杀石达开
辽、金、元时，契丹、女真、蒙古等族贵族死后举行祭礼的俗称。《辽史》又译“爇节”。《金史》或作“烧饭礼”。《元朝秘史》卷二蒙古语音译“亦捏鲁”，旁译作“烧饭祭礼”。起源于祭祀时焚烧酒食，但有的贵族也焚烧
春秋时晋国人。狐偃之子。字季它，食邑于贾(今山西襄汾西南)，亦称贾季。晋襄公七年(前621)，大蒐于夷，使他将中军，赵盾为佐。继太傅阳处父改行大蒐于董，改以赵盾将中军，他为佐。同年，襄公卒，他欲立公子
官名。隋、唐内侍省内府局长官，皆置二员，正八品下，掌中藏宝货，给纳名数。
历代对盐的生产、运销所征之税。宋以后又称“盐课”。为历代政府的主要财政收入之一。起源甚早，夏禹的青州贡盐，春秋时管仲有盐筴之征，名虽不同，实即对盐征税之始。战国时秦已设官征税，秦及汉初亦对盐行征税制，
世宗女，嘉靖三十四年(1555)嫁李和。
又称小南湖。在今江苏高淳县南，其南与安徽宣州市接界。宋 《景定建康志》 卷18： 固城湖“南北三十里，东西二十五里，环楚王故城，有水四派。湖中流与太平州接界，与丹阳湖、石臼湖号为三湖。东经五堰自常州宜
土家族婚姻习俗。也称坐床或填房。女子丧夫，必嫁其夫兄或弟。故有“兄纳弟妻，弟配兄嫂”之谚。属“兄终弟及”婚俗。汉族亦称妇女丧夫再醮为“填房”。