沅湘耆旧集
书名。清邓显鹤编辑。前编四十卷，本编二百卷。前编为邓氏取其子邓琮历年所辑沅湘地区晋宋至元代的公卿、布衣、闺阁、释道三百三十家所作诗二千二百三十余首，对作者生平履历及其著述情况，也有较详介绍。显鹤所辑称为本篇，辑沅湘明至清诗人一千六百九十九人，诗一万五千六百八十首，体例同前编。沅湘地区诗人文献大抵都汇集于是书，以表彰乡邦文人学者的事迹。其中收集的俚语、民歌、农谚以及少数民族和矿工、盐贩的谣歌，均反映了历史内容、地方风尚。
书名。清邓显鹤编辑。前编四十卷，本编二百卷。前编为邓氏取其子邓琮历年所辑沅湘地区晋宋至元代的公卿、布衣、闺阁、释道三百三十家所作诗二千二百三十余首，对作者生平履历及其著述情况，也有较详介绍。显鹤所辑称为本篇，辑沅湘明至清诗人一千六百九十九人，诗一万五千六百八十首，体例同前编。沅湘地区诗人文献大抵都汇集于是书，以表彰乡邦文人学者的事迹。其中收集的俚语、民歌、农谚以及少数民族和矿工、盐贩的谣歌，均反映了历史内容、地方风尚。
北魏孝昌三年(527)置，属济州。治所在肥城县(今山东肥城市北老城)。辖境相当今山东肥城、平阴等市县地。北齐废。北魏孝昌三年(527年)置，治肥城县(今山东肥城市)。辖境相当今山东省肥城市、平阴县及东
字宗孔，濮(今山东范县南)人。聪明好学，闭门读书三年不问户外事。得知鄱阳朱公迁有宋朱熹传，前往求教，尽受朱熹之学。洪武中，被推举，授任黄州同知。以治行闻名。十四年(1381)任大理寺卿。性刚介，他欲推
1648—1719清福建漳浦苌溪(今赤岭)人，字义山，号义甫。畲族。家贫，自幼习武。康熙十三年(1674)从平耿精忠之乱，官建宁游击。二十二年为前锋，从施琅攻台湾，拖肠血战，猛勇陷阵，被圣祖称为“破肚
1740—1794清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于年都乎家。由东科·索南嘉措活佛等认定为阿旺程列之转世，由堪庆·根登嘉措受戒出家。乾隆十三年(1748)，由千名僧人组成仪仗队迎至隆务寺坐床，后居塔尔寺
读音：Shòuxī【综】 汉时有寿西长，见《汉书》。当是寿氏居于西者，因以为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云：“当是寿氏居於西者，因以为氏。”《汉书·燕王旦》有寿西长。
匆忙，不踏实。孟郊《济源寒食》之三：“一日踏春一百回，朝朝没脚走芳埃。”
《老子》：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”后常以喻指德才不凡的贫寒之士。张九龄《叙怀二首》之一：“被褐有怀玉，佩印从负薪。”
【介绍】：杜甫《船下夔州郭宿，雨湿不得上岸，别王十二判官》诗句。“湿”字绝妙。叶燮《原诗·内篇下》极赞之：“声无形，安能湿，钟声入耳而有闻，闻在耳，止能辨其声，安能辨其湿?曰‘云外’，是又以目始见云，
魏晋玄学术语。亦称“名通”或“名达”。“名”，即古代名辩之名;“胜”，魏晋人称至理为胜理或第一理。故“名胜”系指长于清谈诘辩，善以辞喻取胜和通达至理的各级名流。《世说新语·文学》：“宣武集诸名胜讲《易
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。