清睢州(今河南睢县)人，字孔伯，号荆岘，又号潜庵，谥文正。顺治进士。官至礼部、工部尚书。曾从孙奇逢问学，并助其撰《理学宗传》。学宗陆九渊、王守仁，认为“阳明先生‘致良知’为圣学真脉”(《志学会约》)，但亦不薄程颐、朱熹，指出“程、张、邵、朱以至阳明，虽所至或有浅深，气象不无少异，而中所自得，心心相印，针芥不爽”(《理学宗传》序)。主张合道学与经学为一，谓“离经书而言道，此异端之所谓道也;外身心而言经，此俗儒之所谓经也。”(《重修苏州府儒学碑记》)又谓“必先明义利之界，谨诚伪之关，为真经学，真道学;否则讲论、践履析为二事，世道何赖”。(《清史稿·汤斌传》)著有《文集》、《语录》、《洛学编》等，后人辑为《汤子遗书》。
汤斌
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时邾邑。在今山东邹城市东北。《春秋》： 襄公二十一年 (前552)，“邾庶其以漆、闾丘来奔”。《清一统志· 兖州府二》： “漆乡在县东北。漆乡东北十里，见有闾丘乡。” 一说闾丘在今邹城市南。古邑名
元至元二十四年(1287)置，治所在东京路(后改辽阳路，治今辽宁辽阳市老城)。辖境西至滦河、辽河、嫩江，东至鄂霍茨克海、日本海及库页岛，北迄外兴安岭(今俄罗斯斯塔诺夫山)，南达朝鲜东北部地区。明初废。
又作河泽、柯泽。在今山东阳谷县东北。《左传》：襄公十四年(前559)，卫献公出奔齐，孙林父追之，“败公徒于河泽”。或作“阿泽”。《水经·河水注》：“河水右历柯泽，《春秋·左传》 襄公十四年，卫孙文子败
见“李从珂”(1026页)。
唐天宝元年(742)改��鄢县置，属南溪郡。治所在今四川宜宾县西北八十六里蕨溪镇北宣化坝。明曹学佺《蜀中广记》卷53：义宾县“取其慕义来宾矣”。北宋太平兴国元年(976)改
【介绍】：三国吴会稽山阴人。尝代父死罪。孙亮时，同里朱育举其事言于太守濮阳兴，谓可瞻仰景行而识之。
十二卷。明陈大科(?－1625)校刊。大科字思进，号如冈，江南通州(今江苏南通市)人。隆庆辛未(1571年)进士，累官右都御史，兼兵部侍郎，后出总督两广，卒赠兵部尚书。此编首列其序，次列许慎自序、许冲
【生卒】：1794—1861【介绍】：清安徽宿松人，字方墀，一字榘生。道光六年进士，授兵部主事。数月即告归。嗜善不倦，修学校，赈水灾，无不尽力。有《内讼斋随录》、《人谱》、《亦园遗集》等。
字伯晴。广东南海人。初以诗得阮元赏识，充学海堂学长。后以文士绵弱，学习骑射技击。以举人终于学官。【介绍】：清广东南海人，字伯晴，又字江。嘉庆二十二年举人。官开建训导。工古文辞，诗亦奇丽。科场不得志，乃