求仁录
书名。清潘平格撰。十卷。计辨清学脉两卷、致知格物两卷、浑然一体中条理一卷、孝弟一卷、读书一卷、学问一卷、笃志力行两卷。以“仁者浑然天地万物一体”的观点，反对宋明理学及佛、老“以默坐澄心为学的，以活泼现成为妙用，以了生脱死为究竟，以长生自利为全真”等说。认为“学在人伦日用中困勉力行”，“未尝悬空有致知工夫”。认为宋明理学背离孔孟学说，教育学人读书“不得看注，不得看诸贤语录”，以打破宋、明以来之“窠臼”。
书名。清潘平格撰。十卷。计辨清学脉两卷、致知格物两卷、浑然一体中条理一卷、孝弟一卷、读书一卷、学问一卷、笃志力行两卷。以“仁者浑然天地万物一体”的观点，反对宋明理学及佛、老“以默坐澄心为学的，以活泼现成为妙用，以了生脱死为究竟，以长生自利为全真”等说。认为“学在人伦日用中困勉力行”，“未尝悬空有致知工夫”。认为宋明理学背离孔孟学说，教育学人读书“不得看注，不得看诸贤语录”，以打破宋、明以来之“窠臼”。
西周时人。善驾驭。蜚廉、恶来之后。为周穆王驾车巡狩，攻破徐偃王有功，穆王赐以赵城(今山西洪洞北)，为晋国赵氏之祖。其后裔建立赵国。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西华阴市西北六里。《史记·秦始皇本纪》：三十六年(前211)，“使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君’”。即此。《水经·渭水注》：“渭水又东径平舒城北。城侧枕渭滨，半破沦水
字公祖，种暠子。好学不倦，尤喜《诗》、《书》。终身隐居不仕。【介绍】：东汉河南洛阳人，字公祖。种暠长子。好学养志，举孝廉、茂才，辟公府，皆不就。公车特征，病卒。
明代存积盐。灶丁煎办交纳灶课盐，存积以专供商人开中，接济边饷之用。
读音：Wànqìng【综】 西夏人姓。西夏李遵顼(神宗)有左枢密使万庆义勇(54)。《姓氏词典》 引 《宋史》 收载，“宋有万庆义勇。”未详其源。
源见“升堂入室”。指能得师传，学问或技艺造诣精深者。《晋书．杨轲传》：“虽受业门徒，非入室弟子，莫得亲言。”偏正 入室，进入内室。弟子，学生，徒弟。学问技能深得师传，达到精湛深奥的境地。语本《论语》：
官名。亦称驾部下大夫或小驾部。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府驾部司次官，佐驾部中大夫掌皇帝出行的车驾及马、驼、羊的牧养。北周武帝省六府诸司中大夫，遂为驾部司长官，称驾部下大夫。宣帝即位，复
官署名。清乾隆二十六年(公元1761年)置，属内务府。掌内廷大项工程的勘估、核销事务。其初由内务府大臣三人兼管，嘉庆十八年(公元1813年)改简派总理工程处大臣，由满洲大学士尚书一人，满洲六部侍郎一人
明洪武间建，在今贵州福泉县。《方舆纪要》卷121平越府：“平越驿在府城内。”