永嘉学派
南宋著名学派之一。因其代表皆永嘉(今浙江温州)人，故名。与“金华学派”、“永康学派”同称为“浙东学派”。自薛季宣“教人就事上理会”，强调实事实功(《宋元学案·艮斋学案》)，永嘉之学始从传授程颐之学转向讲求事功，而“别为一派”。陈傅良、叶适继之，反对朱、陆观点，主张事功之学，认为“道”存在于具体事物之中，舍此无“道”。为朱熹之徒所不喜，成为与道学相对立的学派。与朱熹为首的理学派，陆九渊为代表的心学派，鼎足而三。
南宋著名学派之一。因其代表皆永嘉(今浙江温州)人，故名。与“金华学派”、“永康学派”同称为“浙东学派”。自薛季宣“教人就事上理会”，强调实事实功(《宋元学案·艮斋学案》)，永嘉之学始从传授程颐之学转向讲求事功，而“别为一派”。陈傅良、叶适继之，反对朱、陆观点，主张事功之学，认为“道”存在于具体事物之中，舍此无“道”。为朱熹之徒所不喜，成为与道学相对立的学派。与朱熹为首的理学派，陆九渊为代表的心学派，鼎足而三。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。 秦置， 属太仆。入汉因之， 主騊监， 掌皇帝乘马。 东汉省。
【生卒】：1582—1649【介绍】：明末来华的天主教传教士。意大利人，号今梁。万历三十一年入耶稣会，三十八年抵澳门。三年后到北京。四十四年，礼部侍郎沈淮奏请禁教后，避住杭州。后应孙元化之请至嘉定传教
六卷。清李步青撰。步青字吟白，江苏丹徒人，光绪副贡生。除此书外，另撰有《左传讲义》、《遁斋随笔》等书，多未刊行。是书于《周官》建官之制、命官之义，讲解甚详。先以《左传》为证，然后以史事为证，纵横上下，
杂任职名。唐开元八年(公元720年)置，属集贤院。专以文学之士充任，入直集贤院。有官者则为直院。
【介绍】：清浙江长兴人，字二陶，晚号嗜闲老人。贡生，考授州同。有画名，能诗。有《杏花轩诗钞》。
官署名。北宋真宗景德四年 (1007) 置，全称为管勾往来国信所。掌接待契丹使臣及遣使契丹之事。设管勾官二人，以内侍都知押班充任。南宋避高宗赵构名讳，改称主管往来国信所，以内侍都知押班为主管官。掌接待
①值得。孙元晏《甘宁斫营》：“百口宝刀千匹绢，也应消得与甘宁。”②消受，享用。齐己《静坐》：“也应长日月，消得个身心。”③抵得上，禁得住。高骈《依韵奉酬李迪》：“而今共饮醇滋味，消得揶揄势力疏。”④需
读音：Yūｎ／Iun【综】 源出不详。台湾高雄有此姓(68，261)。
【生卒】：769—812?【介绍】：闽县(今福建福州)人。贞元十年(793)进士。终南陵院官。《全唐诗》存诗2首又2句。