永乐宫
元全真道观，本名大纯阳万寿宫。原址在山西芮城县西20公里的永乐镇，故习称永乐宫。相传永乐镇为道教祖师吕嵓(亦作岩，字洞宾，号纯阳)的故居，乡人于其地建吕公祠，金末改祠为观，后毁于火。元世祖中统三年(1262)重建，易观为宫，乃名大纯阳万寿宫。宫中现存龙虎、三清、纯阳、重阳四殿，虽经明、清两代重修，仍保留元代建筑风貌。宫内有960平方米壁画和大量碑刻。1959年按照原样将全部建筑与壁画迁至芮城县北3公里龙泉村东侧。现为全国重点文物保护单位。
永乐宫三清殿
元全真道观，本名大纯阳万寿宫。原址在山西芮城县西20公里的永乐镇，故习称永乐宫。相传永乐镇为道教祖师吕嵓(亦作岩，字洞宾，号纯阳)的故居，乡人于其地建吕公祠，金末改祠为观，后毁于火。元世祖中统三年(1262)重建，易观为宫，乃名大纯阳万寿宫。宫中现存龙虎、三清、纯阳、重阳四殿，虽经明、清两代重修，仍保留元代建筑风貌。宫内有960平方米壁画和大量碑刻。1959年按照原样将全部建筑与壁画迁至芮城县北3公里龙泉村东侧。现为全国重点文物保护单位。
永乐宫三清殿
西汉置，属沛郡。治所在今安徽宿州市北二十里老符离集。东汉更为竹邑侯国。古县名。西汉改竹邑县置，治今安徽省宿州市北老符离集。属沛郡。东汉复改为竹邑县。
十卷。清朱大韶撰。大韶字仲钧，号虞卿，华亭(今上海松江)人，嘉庆己卯举人，官江宁县教谕。著有《实事求是斋经义》、《春秋传礼证》等。《春秋》三传，经师各有授受，异议颇多。特别是三传说礼，莫衰一是，注疏之
凡对世事有疑问而看不清时，可研究分析历史来解决自己的疑问。意谓古今之理相同，可以鉴古而知今。《管子．形势》：“疑今者，察之古。不知来者，视之往。”
使职名。唐开元十六年(728)以监察御史兼巡传驿，二十五年又以监察御史检校两京馆驿。乾元元年(758)以第五琦充诸道馆驿使。大历五年(770)，杜济除京兆尹充本府馆驿使，自后京兆尹常带使。建中元年(7
择：挑选。 说出的话，做出的事，都无需选择。 形容言行都合乎法度。语出《孝经．卿大夫章》：“口无择言，身无择行。”邢昺注疏：“言行皆遵法度，所以无可择也。”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴
“涸辙鱼”的略语。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。”参见“涸辙鱼”。
官名。清朝户部仓场衙门所属大通桥之主官。顺治(1644—1661)中设，差户部汉司官一人充任。康熙四十七年(1708)设满、汉各一人，由京、通十三仓监督中拣选派充。掌理石坝运到漕白二粮抽验斛面之事，督
云南大理古代文化遗址。指1938—1940年考古学家吴金鼎在洱海之西和苍山半坡上发掘的居民遗址和遗物。其发掘的文化范围从新石器文化到南诏、大理国遗址，但后人主要指新石器文化遗址，即所称佛顶甲址、佛顶乙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国古代的一对对立范畴。指有形与无形、实有与虚无之间的关系。《老子》第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”以“无中生有”表述中国思想史上最早的有无观。三国魏王弼《老子注》第四十章：“天下之物皆以有为