民窑
民间经营的瓷窑。系对宫廷专设的官窑而言。历代大多是官窑少而民窑多。其间著名的民窑有唐代的邢窑、越窑、长河窑、邛窑，宋代的磁州窑、龙泉窑、耀州窑等。民窑一般以户为单位，其生产方式有各专一道工序的;有以窑主为主，从各个工序窑工中收购在制品、半成品，集中烧窑的;也有坯户搭烧，不受雇用的。产品销售，须经官府收税，产品式样有时亦受官府限制。民窑在设备、技术上虽不及官窑，但著名的民窑都有其独特的艺术风格，深受世人喜爱。
民间经营的瓷窑。系对宫廷专设的官窑而言。历代大多是官窑少而民窑多。其间著名的民窑有唐代的邢窑、越窑、长河窑、邛窑，宋代的磁州窑、龙泉窑、耀州窑等。民窑一般以户为单位，其生产方式有各专一道工序的;有以窑主为主，从各个工序窑工中收购在制品、半成品，集中烧窑的;也有坯户搭烧，不受雇用的。产品销售，须经官府收税，产品式样有时亦受官府限制。民窑在设备、技术上虽不及官窑，但著名的民窑都有其独特的艺术风格，深受世人喜爱。
①即受阳县。治今山西寿阳县西。《资治通鉴》：西晋永嘉六年(312)，拓跋猗卢遣六修引兵救刘琨，大败刘粲，复晋阳，猗卢“因大猎寿阳山，陈阅皮肉，山为之赤”，即此县之山。②唐贞观十一年(637)以受阳县改
在今广西玉林市西北。《元丰九域志》卷9：兴业县“有北斗山”。《舆地纪胜》卷121郁林州：北斗山“在旧州西北一十里”。《明一统志》卷84梧州府：北斗山“七峰卓立，如北斗然”。
清光绪三十四年(1908)，以呼伦贝尔城改置。呼伦兵备道驻厅。辖胪滨一府。
读音：Mòěrzhéliè达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》引 《黑龙江志稿》收载，或作“墨尔迪音”，本村庄名，以地为氏。后或取其首音谐以汉字“莫”、“孟”而为单姓。一作“莫尔哲哷”
今内蒙古克什克腾旗驻地经棚镇的俗称。清于此设巡司。1914年设经棚县。1945年复设克什克腾旗，驻地称为经棚镇。
又译失主兀惕。蒙古尼鲁温部的一支。海都第三子抄真斡儿帖该之子昔只兀剌之后，《元朝秘史》释为海都七叔纳臣次妻所生之子失主兀歹的后裔。
即今黑龙江省巴彦县东北三十五里龙泉镇。民国《呼兰县志》卷1：巴彦州东北，“龙泉河屯(距州)二十五里”。
色：指美貌。弛：减弱。 用美色来侍奉别人的人，等到容颜衰老，别人对他的感情也就淡薄了。语出《史记．吕不韦列传》：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。”《汉书．孝武李夫人传》：“夫以色事人者，色衰而爱弛
官名。西汉置，掌长乐宫卫士。《汉书·百官公卿表》：“长乐、建章、甘泉卫尉皆掌其宫，职略同，不常置。”东汉沿置，秩二千石。
简称左厢监军司。亦名神勇军、神猛军。西夏置，治所在弥陀洞(今陕西榆林市东南，一说在内蒙古乌审旗海流图庙一带)。元废。西夏置，治弥陀洞(今陕西榆林市东南)。元废。