民报之六大主义
篇名。胡汉民撰。刊于清光绪三十二年(1906)《民报》第三号。标政纲六条:倾覆现今之恶劣政府;建设共和政体;土地国有;维持世界真正之平和;主张中国日本两国之国民的连合;要求世界列国赞成中国革新之事业。
篇名。胡汉民撰。刊于清光绪三十二年(1906)《民报》第三号。标政纲六条:倾覆现今之恶劣政府;建设共和政体;土地国有;维持世界真正之平和;主张中国日本两国之国民的连合;要求世界列国赞成中国革新之事业。
十卷。汉王符(约公元108-174)撰。王符字节信,自称潜夫,东汉安定临泾(今甘肃镇原东南)人。少好学,有志操,与世不合。仕人更相引荐,而符独耿介不同于俗,以此遂不得升进。志意蕴愤,仍隐居著书三十余篇
《史记·季布列传》:“曹丘至,即揖季布曰:‘楚人谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚间哉?’”后用为重然诺之典。李嘉祐《送李中丞杨判官》:“能全季布诺,不道鲁连功。”亦作“季布金
读音:Tīng现行较罕见姓氏。今山西之朔州、忻州等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》亦收,其据《姓谱》注云: “以州名为姓氏。汀州,即今福建长汀。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一卷。宋释文莹(约1060年前后在世)撰。此书旧本题宋释文莹撰,《宋史·艺文志》载《玉壶诗话》十卷。或题《玉壶野史》,此本为《学海类编》所载,仅寥寥数页,以《玉壶诗话》校之,当是书贾所为。凡书中于诗有
在清盛京外攘门外五里,今辽宁沈阳市小西门外。后金崇德元年 (1636) 皇太极敕建。两年后寺成,皇太极赐 “莲花净土实胜寺” 大印一枚,允许收藏努尔哈赤用过的甲胄,故称皇寺。是盛京建立最早、规模最大的
宋大理时置,在今四川会东县西南姜州乡。《元史·地理志》 姜州:“乌蛮仲牟由之裔阿坛绛始居閟畔部,其孙阿罗仕大理国主高泰,是时会川有城曰龙纳,罗落蛮世居之,阿罗挟高氏之势,攻拔之,遂以祖名曰绛部。”
玉衡子,万历四十七年(1619)进士。授海盐知县,升礼部主事。天启末坐事贬上林苑典簿。庄烈帝即位,抗疏言魏忠贤应诛,帝纳。崇祯中,历官户部主事、福建副使。八年以大计罢归。张献忠破黄冈,被杀。【生卒】:
在今蒙古国西南翁金河之西。《魏书·蠕蠕传》: 神䴥二年 (429), 世祖亲征大檀, 五月“世祖缘栗水西行,过汉将窦宪故垒”。
书名。清陈士铎著述。六卷。首刊于康熙二十六年(1687)。是书假托上古岐伯口授,张机、华佗、雷公评述,实为傅山遗著,经陈氏补定整理而成。前五卷统论正医、反医、内治、外治、急治等一百二十八法,分列方剂。