毕摩
又作不么、比目、笔磨。彝语音译，有教师的含义。为凉山彝族男性巫师，经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种，其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解梦、算命等经)。此外，关于天文地理、历法、家谱、伦理、史诗、神话故事、医药典籍，一般也为其所熟知。他们不仅是彝族奴隶社会中不完全脱离劳动的宗教活动者，亦是掌握知识、文字的人。使用的法器有神扇、法帽、法铃、神枝和签筒等。主要职责和活动是安灵、送灵、招魂、禳灾、驱鬼、合婚、预卜、择吉日等。
又作不么、比目、笔磨。彝语音译，有教师的含义。为凉山彝族男性巫师，经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种，其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解梦、算命等经)。此外，关于天文地理、历法、家谱、伦理、史诗、神话故事、医药典籍，一般也为其所熟知。他们不仅是彝族奴隶社会中不完全脱离劳动的宗教活动者，亦是掌握知识、文字的人。使用的法器有神扇、法帽、法铃、神枝和签筒等。主要职责和活动是安灵、送灵、招魂、禳灾、驱鬼、合婚、预卜、择吉日等。
读音：Lièshān【源】 古有巁山氏，见《集韵》(86)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载， 其注引 《集韵》云： “古有山氏。” (按： 当与“厉山”同，亦作列山、烈山
《汉书．扬雄传下》：“哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。”草，起草稿。后因以“草太玄”指淡于势利，潜心著述。南朝 宋鲍照《建除诗》：“左右佩金章，
【生卒】：235－294字儒宗，鲁国邹(今山东邹县南)人。泰山太守唐台子。初仕为郡主簿，监巴东诸军事。随王濬伐吴，以功升右将军，封侯。转镇幽州，威抚鲜卑各族；督促农桑，为当地百姓所追慕。累至前将军、雍
年号。(1)五代后晋出帝石重贵年号(944—946)。凡二年。(2)西夏景宗元吴称帝前年号(1034)。
即却月城。在今湖北武汉市汉口城区西南。《水经·汉水注》： “沔左有却月城，亦曰偃月垒，戴监军筑。”又称却月城。在今湖北省武汉市汉口。东晋元兴三年(404年)刘道规败桓振将桓仙客于此。
官名。见“尚供总管府”。
休从父。则天初为凤阁舍人时，因宽免梁州都督李行褒忤旨，赐死于家。【介绍】：唐京兆长安人。武则天时，为凤阁舍人。梁州都督李行褒为部人告变，诏大敏鞫治。或言则天意欲除行褒，不可列其冤。大敏不从，至则验出之
【生卒】：?—前208战国时为魏国公子，封宁陵君。秦灭魏，沦为庶人。秦末陈胜起义，他投奔陈胜起义军。陈胜命周市攻占魏地，他被立为魏王。章邯击败陈胜后，率兵攻魏，他兵败自杀。(、，参见《史记》)【生卒】
读音：Yàn现行较罕见姓氏。今广东之吴川、山西之太原、湖南之芷江等地有分布。汉族姓氏。此姓系吴川等县公安局提供; 《山西人口姓氏大全》亦收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。