书名。清末王树枏撰。五卷。成于光绪二十四年(1898)。据《欧洲史略》、《万国通鉴》及有关史籍记载编成。简述欧洲巴斯革(今译巴斯克)、伊都斯干(今译伊特剌斯坎)、芬、拉伯(今译拉普)、亚利安(今译雅利安)、斯拉夫、鞑靼等古今民族源起、族属、分枝、风俗、分布和迁徙兴亡之迹，略加考释。书中评论欧洲各国政事得失，否定上帝造人及中国人种西来说，并依据进化论，强调弱而愚之旧民族，每不敌强而智之新民族，旧族唯有复兴方能生存发展。提出中国应亟图自新，以免遭列强侵略瓜分。但又主张保护君主政治制度。有《陶庐丛刻》本。
土司名。明置。宋为府，元因之。明洪武五年(1372)，置安抚司，治在今贵州黄平县西北旧州，属播州宣慰使司，隶四川。七年，改置播州黄平宣抚司。十五年，改千户所，属播州宣慰司，隶贵州。永乐四年(1406)
本是韩愈侄子的小名。韩愈《醉赠张秘书》：“阿买不识字，颇知书八分。”后世遂用为子侄的代称。
战国时人。秦昭王母宣太后外族。少与秦昭王同衣，长与之同车。秦武王三年(前308)，与甘茂使魏，约伐韩。昭王初，为秦守宜阳(今河南宜阳西)，反对甘茂以武遂(今山西垣曲东南)归韩，并谗甘茂于王，茂惧而奔齐
祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故，君子合诸天道，春禘秋尝。霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。乐以迎来，哀以送往，
傣语音译，意为“剩余的田”。系指解放前云南西双版纳傣族地区村社按户平均分配后余下土地，其中也包括离寨的社员交回的份地。多租给寨内劳力较强的单户耕种，也有租给外寨人耕种的，由村社负责收租，租金用于村寨公
恪孙。神龙中封嗣吴王。天宝末，安禄山反，祗起兵勤王，次年拜河南都知兵马使、太仆卿。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐宗室。太宗重孙。初封嗣吴王，玄宗时为东平太守。安禄山反，起兵勤王，玄宗壮之，迁陈留太守
【介绍】：元建德淳安人，字翔仲。私淑杨简、钱时之学。顺帝元统元年进士，授婺源州同知，累官知奉化州。
《史记．酷吏列传．义纵》：“义纵者，河东人也。为少年时，尝与张次公俱攻剽，为群盗。纵有姊姁，以医幸王太后。王太后问：‘有子兄弟为官者乎？’姊曰：‘有弟无行，不可。’太后乃告上，拜义纵为中郎，补上党郡中
怎比，何如。齐己《寄湘幕王重书记》：“可能有事关心后，得似无人识面时?”
官名。清朝侍卫之一种，即掌翊卫近御，常值班于内廷及皇帝出巡时扈从值班之侍卫。次于乾清门侍卫。无定员。归御前大臣统领。武官名。清置，见“御前侍卫”。