战国时楚国的一种信节。青铜质，长方条形，首端较大，铸成龙头形，尾端较小，平头。正背面镌刻有铭文“王命命赁一(檐)，飤之”九字，“命”字为重文。对铭文的解释有以下诸说：一说释为传，认为铭文应读为“王命，命传，赁一檐飤之”，意为：王命驿传，赁给持此节者一名檐徒，并供其膳食，檐徒即国家所控制的徒役;一说铭文断句同上，亦释作传，但认为“赁”即“任”，节铭是言此传所至之处，凡任一檐的檐徒，为具馔食;一说“赁”读作“专任”，节铭则读为“王命，命专任，一檐飤之”，意即：王发布命令，命持节者以独自担当的使命，所到之处要供给一檐饮食。见于著录者五器，形制、铭文相同，仅文字笔划略有差异。其中知出土地点者一件，1946年9月出土于长沙东郊黄泥坑一小型土坑墓，通长21厘米、头端宽3厘米、尾端宽1.9厘米，现藏于湖南省博物馆。
王命传龙节
读音：Dōnglǐ【源】 ①相传古帝栗陆氏之臣东里子之后，见《路史》(17)。②系自姬姓。春秋时郑大夫子产居东里(故址在今河南新郑故城内)，其支庶因以为氏(6，7，12，17，60)。【望】荥阳(17
官名。隋炀帝置，为正七品武散官。唐改致果校尉。
【介绍】：五代时前蜀凤翔人。工画神仙人物，多作弈棋之势，笔法师顾陆。
清朝州同之别称。
官署名。宋代置，掌饲养牛、羊，供应祭祀及太官宴享、御厨烹宰。初设监官三人，以京朝官、诸司使副、三班使臣充任。元丰改制后，隶光禄寺。南宋初，以乳酪院并入，改隶礼部。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
酷热。杜甫《夏夜叹》：“何由一洗濯，执热互相望。”
《礼记．檀弓上》：“孔子早作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也！
见“皇门官”。
【介绍】：宋泉州永春人，字茂潜，号云麓。留恭子。宁宗开禧三年试博学宏词科。宁宗善其文。嘉定初为秘阁校理，迁直学士院、起居舍人。博闻强记，为文奇峭，颇负盛名。有《云麓集》。