佛寺名。位于今江苏南京东北20公里栖霞山(古名摄山)中峰西麓。南朝齐永明元年(483)，明僧绍舍私宅改作寺院，初名栖霞精舍，后改今名，摄山亦因寺改名栖霞山。隋唐时，与山东灵岩、荆州玉泉、天台国清等寺并称佛教四大丛林。原有建筑在清咸丰时毁于火灾，现存者为光绪三十四年(1908)重建。寺左侧有古舍利塔一座，始建于隋仁寿元年(601)，后毁。今存五代南唐时重建青石塔五级八层，高18.04米。塔身八面雕释迦八相图，上为千叶莲座。第一层按四方位镌四天王像，再上有飞天像，雕工精细生动。该塔今为全国重点文物保护单位。永明二年(484)又在栖霞山开凿石窟，此后梁朝萧氏诸王继续凿石造像，或五、六尊一龛，或七、八尊一龛。现存佛龛二百四十九个，造像五百十五尊，其中有不少为明代所雕。窟前有隋建舍利塔和唐立明征君碑。
栖霞山千佛岩
见“田五起义”(563页)。
【生卒】：?－558字定乐，欢第三子。东魏时封永安郡公。与澄友善，为青州刺史。北齐天保初进爵为王。善骑射，有气力，平素轻视高洋。天保八年(557)又屡进谏。洋怒，收捕置地牢铁笼中，次年被杀。(，参见《
北宋置，属介休县。在今山西灵石县西南三十五里南关镇。即今山西省灵石县西南南关。北宋属灵石县。
书名。南宋唐仲友著。自序称：“取经传紬绎奥义，愚虑所及，随辄记录。”故名。今本从《悦斋文粹》残本录出，计有《君臣》、《士民》、《治教》、《兵财》、《道学》、《圣贤》六篇，每篇二十则。其言“道学”，谓“
《战国策．燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：‘今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯
突厥、回鹘等汗国官名。突厥语音译。来源甚古，匈奴、大月氏、乌孙之属，皆用之。汉时作“翕侯”。其职世袭，多由可汗子弟担任，通常有继承可汗地位的法定权利。因时代不同，职位高低亦略有差别。《唐会要》卷一百：
即夏至。《礼记·月令》：仲夏之月，“日长至”。孔颖达疏：“日长至者，谓此月之时，日长之至极。太史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日长至也。”参见“日短至”。
【介绍】：明苏州府长洲人，字用行。性机警，博学能诗文。由明经荐举，授岷王府记善，迁翰林典籍。永乐时参与修《永乐大典》。有《噫馀集》。
吏员名。清置，见“良酝署正、署丞”。
(shào—)西汉平阳侯曹寿家婢女卫媪的小女儿。其母与郑季私通生之，后少儿与霍仲孺私通生霍去病，又嫁与陈掌为妻。见《汉书·卫青霍去病传》。后用以指作风放荡的女子。杜甫《宿昔》：“落日留王母，微风倚少儿