北宋南剑州将乐(今属福建)人，字中立。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。熙宁进士，调官不赴，师事程颢。其归，颢目送之云：“吾道南矣!”(《宋史·杨时传》)颢殁，又从程颐学。与游酢、谢良佐、吕大临并称程门四大弟子。杜门十年不仕，后知浏阳、余杭、萧山等县，有惠政。召为秘书郎，迁著作郎。力主抗金，反对议和。请夺王安石之爵，毁《三经新义》版，崇元祐党人。高宗时官至龙图阁直学士。已而告老，以著书讲学为事，传洛学于闽，东南学者奉之为“程氏正宗”。继承二程“理一分殊”说，认为“天下只是一理”(《语录》)，并以之为处理人伦关系的准则。提出“知其理一，所以为仁;知其分殊，所以为义”(《龟山文集》)，强调应将爱人之心有分别地体现于不同身分的士庶之中。主张“事事循天理”(《语录》)，尝谓“人各有胜心，胜心去尽，而惟天理之循，则机巧变诈不作”(同上)。认为天下之物不可胜穷，只有反身自省，方能举天下之物而无不尽，故主张“致知必先于格物”(《龟山文集》)。提倡主敬以养心，宣称“学者若不以敬为义，便无用心处”(《语录》)。朱熹为其三传弟子。著有《龟山集》。
杨时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西合浦县东南。产海盐。《清一统志·廉州府》 “海北盐场”引《县志》：“白石场在县东南九十里，又东有官寨、丹兜二场， 皆明洪武中建。本朝并为白石一场。”
八卷。宋王安礼(1034－1095)撰。王安礼，字和甫，抚州临川(今江西抚州)人。王安石之弟。嘉祐六年(1061)进士。历官翰林学士，知开封府，尚书左丞。迁资政殿学士，知太原府。王安礼政治上反对王安石
五代时吐谷浑部首领之一。吐[谷]浑节度使※王义宗后裔。历任北汉吐[谷]浑府都督留后、汾州团练使。北宋建隆元年(960)，率所部与原后周昭义节度使兼中书令李筠共同反宋，与宋战于泽州(今河南晋城)南，兵败
【介绍】：清浙江萧山人，字云表，号六湖。官青州府同知。康、雍间继明代富玹《萧山水利书初集》，编《萧山水利书续集》、《三集》。工诗。有《六湖遗集》。
见《备急千金要方》。
唐南诏置，属拓东节度。在今云南师宗县东南六里城子山。《元史·地理志》 师宗州：“昔爨蛮逐僚、僰等居之，其后师宗据匿弄甸，故名师宗部。”宋大理属石城郡。元改师宗州。大理后期置，治今云南省师宗县。元至元十
源见“丹砂井”。指道家所谓的含丹水井，人食其水可长寿。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“饮丹有井，浇泉无菊，功存柳林，身在?木。”
见“廉米只儿海牙”(2385页)。
杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。……何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。”崔氏指崔兴宗(见闻一多《少陵先生年谱会笺》)，王给事即王维，玉山即蓝田山，在蓝田东南。据此知崔氏草堂在蓝田