李纯甫
1185—约1231
金弘州襄阴(今河北阳原)人，字之纯，号屏山居士。承安经义进士。喜谈兵。泰和间两次上疏献攻宋策，后多如所料。以荐入翰林。宣宗迁汴京(今河南开封)，升左司都事。后任京兆府判官。博学，为文法庄周、左氏，为后进所宗尚。荐引一时文士，多显名于世。中年归隐，纵酒放浪。晚年好佛。自编文集，凡论性理与有关佛老者为“内稿”，其他诗文为“外稿”。著有《楞严经解》、《金刚经解》、《中庸集解》、《鸣道集解》等。
金弘州襄阴(今河北阳原)人，字之纯，号屏山居士。承安经义进士。喜谈兵。泰和间两次上疏献攻宋策，后多如所料。以荐入翰林。宣宗迁汴京(今河南开封)，升左司都事。后任京兆府判官。博学，为文法庄周、左氏，为后进所宗尚。荐引一时文士，多显名于世。中年归隐，纵酒放浪。晚年好佛。自编文集，凡论性理与有关佛老者为“内稿”，其他诗文为“外稿”。著有《楞严经解》、《金刚经解》、《中庸集解》、《鸣道集解》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即加老湾。在今台湾台南县西南安定乡下洲、港口村一带。
匡：匡衡。汉东海承人，淹贯经义，尤善说诗。解人颐：使人大笑。颐，面颊。 匡衡说诗，能解人颐。语出《汉书．匡衡传》：“匡好学，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。’”明．谭元
郡分职诸曹之一。《后汉书·百官志》记公府决曹主罪法事。汉代郡亦置决曹，有掾与史。决曹掾见《后汉书·郭躬传》，决曹史见《汉书·路温舒传》。其下有书佐，见《汉书·萧育传》。魏晋后郡掌治狱之曹，或称法曹或称
【介绍】：清广东番禺人，字王顾，号南樵。贡生。诗赋均工，而乡试屡不中。王士禛、朱彝尊至粤，皆称其才。禀性敦笃，狷介自持。杜门著书，主粤秀书院讲席。年八十而卒。有《南樵集》。
五十卷。不著编辑者名氏。皆南宋程试之文。案宋礼部科举条例，凡赋限三百六十字以上成。其官韵八字、一平一仄相间，即依次用。若官韵八字不相间，即不依次用，其违式不考之目，有诗赋重迭用事，赋四句以前不见题、赋
明河南郏县人，字愚庵。洪武时征为诸王教师，规范严峻。授左春坊右赞善。诸王就藩，乃归隐闾里。著有《学庸心法》。
书名。明末清初回族史学家※詹应鹏撰。本书乃汇辑群书中有关天方(今阿拉伯)诸国风俗、物产、寺宇、人情、气候及宗教之记述而成。早佚，今存有作者跋文1篇，写于崇祯九年(1636)，收在清代回族经师刘智《天方
719—772唐河南鲁山人，字次山，自称元子，又号漫叟、聱叟等。北魏拓跋(元)氏后裔。少师族兄元德秀。天宝进士。乾元二年(759)苏源明荐之，至长安，上《时议》三篇，陈述兵势。肃宗授山南道节度使参谋，
监牧名。唐时，置于岚州(治今山西岚县北)境。初隶岚州监牧使，后属陇右节度使，由岚州刺史兼领。至德后属内飞龙使。贞元十五年(799)，置楼烦监牧使专领，为中唐以后重要养马场之一。龙纪元年(889)改置宪