朱士行
三国魏颍川(治今河南许昌东)人。僧人。少年出家，专心读经。甘露五年(260)西行寻求经书原本，辗转至于阗(今新疆和阗)。经二十多年始得《放光般若》梵本，凡九十章，六十余万字(二万余颂)。晋太康三年(282)，命弟子弗如檀(一译法铙)送回洛阳。后由无罗叉、竺叔兰译出，被经师奉为圭臬。然因于阗主所阻，终身留居西域，终年八十。为中国正式受戒为沙门之第一人，也是汉僧西行求法之倡导者。后人因其求法诚笃，途多艰险，辑有《朱士行集》。
三国魏颍川(治今河南许昌东)人。僧人。少年出家，专心读经。甘露五年(260)西行寻求经书原本，辗转至于阗(今新疆和阗)。经二十多年始得《放光般若》梵本，凡九十章，六十余万字(二万余颂)。晋太康三年(282)，命弟子弗如檀(一译法铙)送回洛阳。后由无罗叉、竺叔兰译出，被经师奉为圭臬。然因于阗主所阻，终身留居西域，终年八十。为中国正式受戒为沙门之第一人，也是汉僧西行求法之倡导者。后人因其求法诚笃，途多艰险，辑有《朱士行集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字志伊。浙江仁和(今杭州)人。精通天官、乐律之学，试博学鸿词科，入翰林，承修《明史历志》。著有《周礼大义》、《礼通》、《春秋正朔考辨》、《山海经广注》、《托园诗文集》，以及《十国春秋》百余卷。【生卒】
又作赤金卫、赤斤蒙古卫。明永乐二年(1404)元故丞相苦术子塔力尼归附，以其部设赤斤蒙古千户所于赤斤站，八年升为卫，其地即今甘肃玉门市西北赤金。正德中为土鲁番所破，部人内迁肃州南山(今酒泉市南祁连山)
清代伪造盐引之称。
顺安军人。八世同居，朝廷赐诏在其门闾树旗表彰。
源见“白鸡之梦”。指人死的不祥之兆。宋米芾《苏东坡挽诗》之二：“梦里赤猿真月纪，舆前白凤似年辰。”
即“别失八里”。
蒙古语音译，意为“官人”。又译诺延。《元史语解》卷24：“诺延，官长之称”。是在阶级分化基础上从氏族部落中分离出来的游牧贵族。据《元朝秘史》，成吉思汗十二世祖时(约9世纪后半叶)，蒙古已有此称。蒙古诸
十卷。王龙文(1863－1923)撰。王龙文，字泽寰，湖南湘乡人，光绪二十一年进士，官翰林院编修，后因同情义和团落职。是集由王先谦以公钱刊行。其卷一，上为《续志林》、下为《史佩》，皆评论史事者。卷二以
【介绍】：钱起《省中对雪寄元判官拾遗昆季》诗句。二句描写官署雪后美景。出句谓雪被吹散，形如花，色如月；对句说雪光在竹林中织成烟雾样的奇观。观察真切细致，刻画细腻形象。