木陈忞
1596—1674
明末清初广东茶阳(今大埔)人，俗姓林，名莅，出家后讳道忞，号木陈、山翁，晚号梦隐道人。临济宗和尚。原为明生员，二十七岁于庐山开先寺出家，后受具戒于憨山德清和尚，再从宁波天童寺密云圆悟禅师。圆悟死后，继住持天童寺。清顺治十六年(1659)，应世祖召入京，深受礼遇，赐号弘觉禅师。长于诗文，工书法，有“僧中右军”之誉。著有《弘觉语录》、《布水台集》、《百城集》、《北游集》等。
明末清初广东茶阳(今大埔)人，俗姓林，名莅，出家后讳道忞，号木陈、山翁，晚号梦隐道人。临济宗和尚。原为明生员，二十七岁于庐山开先寺出家，后受具戒于憨山德清和尚，再从宁波天童寺密云圆悟禅师。圆悟死后，继住持天童寺。清顺治十六年(1659)，应世祖召入京，深受礼遇，赐号弘觉禅师。长于诗文，工书法，有“僧中右军”之誉。著有《弘觉语录》、《布水台集》、《百城集》、《北游集》等。
《左传．桓公六年》：“齐侯（齐釐公）欲以文姜（齐釐公女，后嫁鲁桓公）妻郑大子忽（郑庄公之子，一作大子忽，《史记．郑世家》作太子忽），大子忽辞。人问其故。大子曰：‘人各有耦（同偶，即匹、配的意思），齐大
源见“撤我虎皮”。讲席的代称。明无名氏《鸣凤记．邹林游学》：“先生负山斗之望，抱天人之学，敢撤虎皮而就正有道，愿为假馆以矜式大方。”【词语虎皮】 汉语词典：虎皮
官名。春秋时晋国置。掌接待宾客及出使。《大戴礼记·卫将军文子》： “(羊舌大夫)至于其为和容也，温良而好礼，博闻而时出其志。”卢辩注：“和容，主宾客也。”王聘珍解诂：“主宾客，谓应对诸侯及受命而使也。
【生卒】：?——1293易州定兴(今河北定兴)人。善水战。从伐宋，设方略，夺敌船千计，以功，为水军万户，兼都水监使。后从攻安丰、寿、亳等州和云南大理国、鄂州等。卒。追封易国公，谥武定。【生卒】：?—1
【生卒】：949——1022字君雅，徙居雍丘(今河南杞县)人。与宋准、赵昌言交游甚厚。太平兴国初，举进士不第。性孤僻，喜读经史，精于儒学，工绘画，颇嗜酒，乡里人称为“邢夫子”。大中祥符七年(1014)
读音：shì ruò【源】 春秋时晋有士庄子弱为狱官，晋人谓之士弱氏(6，7，60)。一说，此系《左传》文记当时语，后世未必有此氏(7)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《元和姓纂》注云：
十四卷图一卷，清高培谷修，刘藻纂。高培谷，字怡楼，贵筑人，曾任西充县知县。刘藻，字香绍，贵阳人。高培谷任县令后，适奉刘藻随督学来西充县办事，遂聘其主纂事，而成兹编。《西充县志》光绪二年(1876)刻本
温州(今属浙江)人。五世同居，朝廷赐诏在其门闾树旗表彰。又因侃事母至孝，赐其母粟帛。【介绍】：宋温州永嘉人，字君和。事亲至孝。亲有疾，省侍尝药，夜不解衣。执丧尽礼。五世同居无闲言。太宗至道二年，郡守何
金置，属延安府。在今陕西延安市西南。即唐敷政郡之洛盘县治。
【介绍】：宋台州黄岩人，字用夫，号东皋。与弟林起滨同游王珏之门。后辞归，筑室同居，以经籍相切劘，进退荣辱，淡泊处之。乡人高其行谊，称东皋、西墅二先生。