明云南丽江人，字长卿，又字生白，号华岳。本族名阿寺，全名阿宅阿寺。纳西族。万历二十六年(1598)，承袭丽江军民府土知府。在职期间，常出金助饷，建尊经阁于鹤庆，建大石桥于禄丰，建悉檀寺于大理鸡山。又兼陈《十事疏》，言简而切，为京师所传颂。明廷嘉其忠诚，累加云南布政使司右参政、广西布政使司右布政、四川布政使司左布政，以及太仆寺诸衔。天启四年(1624)致仕，隐居芝山。悉心学习汉族传统文化，常与当世名士交游。徐霞客过滇，他曾专诚谒见，求指点中原“文脉”，所著《云淡墨》即经徐霞客润色，被收入《四库全书》。生平诗文甚富，多寄情山水之作。
官吏请事待诏之室。《汉书·贾谊传》：“盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。”注：“应劭曰：‘请室，请罪之室。’苏林曰：‘胡公《汉官》：车驾出有请室令在前先驱，此官有别狱也。’”《汉书·爰盎传
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jǐlǎmǐn'èmǎtè【源】清蒙古八旗姓。世居锡喇塔拉(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居锡喇塔拉地方，为蒙八旗氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
①在今浙江海盐县城。《清一统志·嘉兴府一》：伯牙台“在海盐县东门外二十步，台侧有闻琴村、闻琴桥。相传伯牙鼓琴于此。台址犹存”。②在今湖北武汉市汉阳城区北。清汪中《伯牙台铭》序：“自汉阳北出二里有丘焉，
源见“潘安貌”。借指恋慕美男子。唐陈嘉言《上元夜效小庾体》诗：“今夜可怜春，河桥多丽人……连手窥潘掾，分头看洛神。”
读音：Guōěrjí锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》收载。后改单姓“郭”，盖取郭尔吉之首音谐“郭”而得。
?—266西晋沛国竹邑(今安徽宿州北)人，字元夏。少好品议人物。魏明帝时累迁下邳太守。司马师为大将军，累官司隶校尉，转太仆卿。司马昭甚亲重之，数与评论时人。晋泰始初，拜尚书，迁左仆射、左光禄大夫、开府
源见“树桃李”。谓生徒众多的师门。明汤显祖《牡丹亭．闺塾》：“桃李门墙，险把负荆人唬煞。”偏正 指弟子众多秀异的师门。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“～，险把负荆人吓煞。”△多用于教育方面。也作“门墙桃
【介绍】：明绍兴府新昌人。习儒不就，改学医，处方多灵验。有《医案心法》、《本草辑要》、《伤寒指掌详解》、《脉诀删补》。
《左传．昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”后因以“先声夺人”谓先张扬声威以挫敌之士气。宋司马光《涑水记闻》卷十三：“今中国欲大举以灭交趾，兵法有先声夺人之心，不若先举兵入寇。