月坛
帝王祭月之坛。又称夕月坛。北周始建，定秋分皇帝祭月于京城西门外。唐宋因之。苏轼《次韵蒋颖叔·扈从景灵宫》：“道人幽梦晓初还，已觉笙箫下月坛。”明初建于南京，洪武二十一年(1388)罢日月之祭。嘉靖议礼，复祀，建于北京阜城门外，秋分祭祀。以甲、丙、戊、庚、壬年皇帝亲祭，余年遣大臣摄祭。清因之。
帝王祭月之坛。又称夕月坛。北周始建，定秋分皇帝祭月于京城西门外。唐宋因之。苏轼《次韵蒋颖叔·扈从景灵宫》：“道人幽梦晓初还，已觉笙箫下月坛。”明初建于南京，洪武二十一年(1388)罢日月之祭。嘉靖议礼，复祀，建于北京阜城门外，秋分祭祀。以甲、丙、戊、庚、壬年皇帝亲祭，余年遣大臣摄祭。清因之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东淄博市博山城东南三十里。系原山支脉。元于钦 《齐乘》 卷1： 原山在 “ (般阳) 府东南七十里。《地志》 云： 原山，淄水所出。今名岳阳山”。
源见“家徒四壁”。指司马相如未遇时极为贫困。亦借指未发迹的士人身居贫困。明张凤翼《红拂记．奇逢旧侣》：“怜取相如四壁，把家资罄竭相供。”
源见“鄂君被”。泛指男女欢爱之处。元 瞿智《和羲仲韵柬玉山》：“紫箫夜动黄姑渚，翠被风生越鄂船。”
书名。清依凌阿辑。六卷。辑者于光绪二十四年(1898)起任海龙总管，二十六年八月，沙俄入侵中国东北，清兵溃败至海龙地界。是书记其在混乱中剿抚溃兵事。内分群贤诗集、东堂诗草、续群贤诗集、宦乡志略、战时公
一卷。清罗泽南撰。罗泽南，参见《游天井峰记条》。道光二十一年(1841)，罗泽南寄居洲上，冬日偕诸生游石门。由山北登其山，多蟂岩恶石，荆刺野草，令人心悸目骇，欲返回，有山人相告：山麓有岩，幽邃可探。乃
在今云南宣威市东北可渡乡，临可渡河。《清一统志·曲靖府》：可渡堡“在宣威州北可渡桥，今设巡司于此。有关”。
字广初，濮州鄄城(今属山东)人。太平兴国进士，为大理评事、通判，授太子右赞善大夫，改著作郎。六年(981)，加右补阙，充两浙东北路转运副使，移知明州。八年(983)，授库部员外郎，知制诰，无才能，掌诰
官署名。清朝銮仪卫所属六所之一。顺治十一年(1654)设。掌饲养仪象及保留乐器。置掌印冠军使、掌所事云麾使等官。下设东、西二司，分掌所事。
十卷。清释昌立纂辑。史椿龄、陈寓泰编次。释昌立，号小支者，道光间建隆寺僧。史椿龄，江都(今江苏省江都县)人，陈寓泰，钱塘(今浙江杭州)人。建隆，宋太祖开国年号，太祖平李重进于扬州，即在驻地建寺，并以建