曾布
1036—1107
北宋建昌军南丰(今属江西)人，字子宣。曾巩弟。嘉祐进士。神宗时，任集贤校理。初坚持变法，颇受王安石信任，与吕惠卿共创青苗、助役、保甲、农田水利之法。进翰林学士，兼三司使。因斥吕嘉问以市易法搜括，忤王安石。吕惠卿为相，以其沮新法，黜知饶州。哲宗亲政，章惇当权，他任同知枢密院事，赞助“绍述”甚力。哲宗死，附和太后意，欲立徽宗，遂与章惇意见相左。徽宗立，被任为右仆射，独当国政，渐进“绍述”之说。复与蔡京不相容，屡被放逐。后死于润州(今江苏镇江)。
曾布手迹
北宋建昌军南丰(今属江西)人，字子宣。曾巩弟。嘉祐进士。神宗时，任集贤校理。初坚持变法，颇受王安石信任，与吕惠卿共创青苗、助役、保甲、农田水利之法。进翰林学士，兼三司使。因斥吕嘉问以市易法搜括，忤王安石。吕惠卿为相，以其沮新法，黜知饶州。哲宗亲政，章惇当权，他任同知枢密院事，赞助“绍述”甚力。哲宗死，附和太后意，欲立徽宗，遂与章惇意见相左。徽宗立，被任为右仆射，独当国政，渐进“绍述”之说。复与蔡京不相容，屡被放逐。后死于润州(今江苏镇江)。
曾布手迹
【介绍】：清云南通海人，字燕邻。康熙四十一年举人，官四川芦山知县。有《待焚草》。
《吕氏春秋．察贤》：“巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。”《文选》卷二十四晋．潘正叔（尼）《赠河阳》：“宓生化单父。”唐．李善注引《吕氏春秋》：“巫马期以戴星出入，日夜不居。”《吕
书名。清乾隆五十一年(1786)敕修。三百四十二卷，卷首十二卷。为八旗通志初集的续修，因之又称为二集。但其记述年限始自清初迄于乾隆末年，在分门别类上与初集稍有差异，记事内容上也有相当不同。原刻为武英殿
源见“红叶题诗”。形容宫人怨情。宋周密《扫花游．九日怀归》词：“心事曾细数，怕水叶沉红，梦云离去。情丝恨缕，倩回纹为织，那时愁句。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽代女真五国部之一。一作蒲奴里、喷讷，金称蒲聂部，清文献作博诺、富珠哩、富奴里。《满洲源流考》谓：盆奴，满语(女真语)，雹也。明、清以来一般认为，今黑龙江省境汤旺河下游汤原县治隔河相对的香兰乡双河古城
?—约300西晋广陵(治今江苏淮阴西南)人，字子雅。世为名族。司马昭辟为相府掾，使蜀，人饥土荒，不待报而赈贷，除名。武帝即位，拜尚书三公郎，典科举。累迁议郎，守廷尉。平吴后，诸将争功，遣校其事，以王浑
儒家传道之统绪。发端于孟子。《孟子·公孙丑上》：“乃所愿，则学孔子也。”以继承孔子儒家正统自命。韩愈仿佛教诸宗祖统，始提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲相传以“道”的系统，并以孟轲继承者自任
又译客思的音。古突厥部之一。唐《通典》、突厥克穆齐克河畔摩崖题铭和《敦煌文书》藏文文献皆记有此部。汉译“可史檐”。蒙古建国初征服此部。明代属于瓦剌。
金置，属平乡县。即今河北广宗县治。《元史·地理志》： “宪宗分洺水民户之半于武道镇，置司总管。五年以武道镇置广宗县。” 《清一统志·顺德府》 云： 《元史· 地理志》 中 “武道即道武之讹”。古镇名。