曾参
前505—前436
春秋战国间鲁国南武城(今山东费县西南)人，名参，字子舆。孔子弟子，以孝名世，能融会贯通孔子之道，提出“吾日三省吾身”的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。卒于鲁。将孔子学说传于子思，经弟子再传于孟子。因其学颇得孔子学说精髓，后世儒家誉其为“宗圣”。相传《孝经》为其所作。《汉书·艺文志》载有《曾子》十八篇，为曾参门人所撰。今存十篇，收入《大戴礼记》。
春秋战国间鲁国南武城(今山东费县西南)人，名参，字子舆。孔子弟子，以孝名世，能融会贯通孔子之道，提出“吾日三省吾身”的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。卒于鲁。将孔子学说传于子思，经弟子再传于孟子。因其学颇得孔子学说精髓，后世儒家誉其为“宗圣”。相传《孝经》为其所作。《汉书·艺文志》载有《曾子》十八篇，为曾参门人所撰。今存十篇，收入《大戴礼记》。
官名。春秋战国置左、右司徒。掌民众百姓教化。《管子·五行》：“天子出令，命左右司徒内御，不诛不贞，农事为敬。”战国铭刻有左司徒、右司徒、大司徒等职官名，见《古玺汇编》第二十号。参见“司徒”。
见“楚山玉”。
【生卒】：?—1126【介绍】：宋开封人，字正臣。王珪孙。徽宗宣和元年为婺州观察使、步军都虞候。次年改统制，参与镇压方腊起事。四年为宣抚司都统制，从征辽，败于白沟。七年金兵来，留守太原。钦宗靖康元年，
即大房山。在今北京市房山区西北。 《水经·圣水注》：防水“出(良乡)县西北大防山南”。民国《房山县志》卷1：“自元改建房山县，大防之名遂熄。”今称大房山。即“大房山”。
又作汗阿林(阿林，满语，意为山)。其山有二：(1)在今蒙古国乌兰巴托南，土拉河南岸。《清一统志·库伦》：汗山“在库伦城南百余里”。为土谢图汗部会盟地。(2)即今俄罗斯阿尔泰边疆区提吉烈次山。清何秋涛《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。清王源(详见《或庵评春秋三传》)撰。王源曾评点《春秋》三传，名为《文章练要》，分为六宗百家，而以《左传》为六宗之首，《公羊传》、《穀梁传》为百家之首。后人将《左传评》抽出单行刻印，康熙时涟水人
在今山西盂县西北三十五里。《史记·赵世家》： 赵肃侯十六年 (前334)，“肃侯游大陵，出于鹿门”。《正义》： “并州盂县西有白鹿泓，源出白鹿山南渚，盖鹿门在北山水之侧也。”在今山西省盂县西北。《史记
①历代政府对盐的产制、收储、运输、销售、榷税、缉私等各方面管理工作之总称。亦称“盐务”。古代对盐的管理起源很早。《周礼》记载有掌盐之官，称“盐人”。春秋战国时，设官征税。秦汉以后，历代均设置专官或专门
读音：Jǐ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。河北卢龙(289)、安徽淮南等地均有此姓。现行罕见姓氏。今黑龙江省之嫩江县有分布。此姓系嫩江县公安局提供，未详其源。按：戟乃古代兵器，可能以