曹顺
1804—1835
清山东曹州(治今菏泽)人。农民出身。初在寺庙中打铁为生，习白莲教，后迁山西，居赵城(今洪洞)耿峪村。道光二年(1822)拜韩鉴为师入先天教(白莲教支派)。十四年代韩鉴为教主，自称释迦佛转世，以传教聚众，打造兵器，密谋举事。次年事泄，遂提前起义，攻入赵城，杀知县杨延亮，续攻洪洞、霍州、临汾。旋为清军所败，奔山东，在观城(今莘县西南)被捕遇害。
清山东曹州(治今菏泽)人。农民出身。初在寺庙中打铁为生，习白莲教，后迁山西，居赵城(今洪洞)耿峪村。道光二年(1822)拜韩鉴为师入先天教(白莲教支派)。十四年代韩鉴为教主，自称释迦佛转世，以传教聚众，打造兵器，密谋举事。次年事泄，遂提前起义，攻入赵城，杀知县杨延亮，续攻洪洞、霍州、临汾。旋为清军所败，奔山东，在观城(今莘县西南)被捕遇害。
源见“鲁连蹈海”。谓智退强敌。南朝 宋谢灵运《述祖德诗》之一：“弦高犒晋师，仲连却秦军。”
官名。将军名号。南朝梁置，天监七年(508)定为武职二十四班中的二十班，与四平将军同班。普通六年(525)改为武职三十四班中的三十班。陈沿置，拟三品，比秩中二千石。
同“戴盆望天”。唐杜牧《忆游朱坡四韵》诗：“如今归不得，自戴望天盆。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
维吾尔语音译，清代新疆维吾尔族袍名。其制与内地袍大体略同，大领窄袖，领无扣。男右衽，女敞前襟，袖平不镶，四周连纫，高贵者用锦绣、冬用貂、狐;一般人则多服缎、罽、绸、褐，冬服羊皮。一是旁无衽，当胸5扣，
海军同等官。北洋政府设置，其军阶为中校，掌理海军航务。
今河南洛阳市东汉魏洛阳城东面正东一门。汉称中东门，魏晋改称东阳门。三国吴孙皓国亡，被遣送至洛阳，面缚诣东阳门，即此。
一名望风山。在今湖北阳新县西南。《舆地纪胜》 卷33兴国军： 菁山 “ 《舆地志》 云： 上有望夫石，石上生芜青”。《清一统志 · 武昌府一》：菁山 “在兴国州西南八十里。一名望夫山。《武昌记》： 昔
同“罗浮梦”。宋 黄载《孤鸾．四明后圃石峰之下小池之上有梅花》词：“记罗浮幽梦浑如昔。有浸眼鲸波，倚云丹壁。”
同“击壤歌”。唐李峤《晚秋喜雨》诗：“野洽如坻咏，途喧击壤讴。”【词语击壤讴】 汉语词典：击壤讴