曹端
1376—1434
明渑池(今属河南)人，字正夫，号月川。永乐举人。授山西霍州学正。以太极为理，以理驭气，但认为理“自会动静”，而非“死理”，若“理为死理”，“则不足以为万物之原”(《语录》)。主张随处力行天理，“做事件件不离一敬字”，即可达到“无欲”。宣称“一诚足以消万伪，一敬足以儆千邪”(同上)。提倡“文无求奇，诗无求巧”、“平实简淡”的学风，反对以奇巧而为诗文和拘泥于六经四书文句的时弊。著有《孝经述解》、《四书详说》等。
明渑池(今属河南)人，字正夫，号月川。永乐举人。授山西霍州学正。以太极为理，以理驭气，但认为理“自会动静”，而非“死理”，若“理为死理”，“则不足以为万物之原”(《语录》)。主张随处力行天理，“做事件件不离一敬字”，即可达到“无欲”。宣称“一诚足以消万伪，一敬足以儆千邪”(同上)。提倡“文无求奇，诗无求巧”、“平实简淡”的学风，反对以奇巧而为诗文和拘泥于六经四书文句的时弊。著有《孝经述解》、《四书详说》等。
中国哲学术语。指本体与万有、一般与个别的关系。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”按传统解释，此四句系陈述从一至多的宇宙生成之次序。三国魏王弼《老子注》四十二章：“万物万形
【生卒】：1512—1561【介绍】：明浙江仁和人，字子清，号泽山。张瀚从弟。嘉靖十七年进士。授刑部主事，改吏部，力以抑奔竞、振淹滞为职。擢通政。鞑靼军入侵，预守都城，以功擢右佥都御史，提督京畿南北诸
书名。清张文虎撰。五卷。《史记》自汉以后，历代均有校勘注疏。清钱泰吉以三十多年之力，汇校各本，点画小殊必详记之。周学浚借其本过录，择善而从。同治五年(1866)李鸿章命唐仁寿复校。次年，曾国藩命张文虎
又作南木园、楠木园。即今湖北巴东县西楠木园镇。明嘉靖 《归州全志》 卷2 《坊市》： “楠木村，(巴东) 县西五十里，临大江。”
形容花木繁茂的样子。魏承班《生查子》词之三：“花红柳绿间晴空，蝶舞双影。”
南朝宋时人，字叔道，祖籍河东(今山西夏县)。为文帝所信重，元嘉(424—453)初为散骑常侍，巡行四方，荐贤任能。后历任左民尚书、光禄大夫。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋河东人，字叔道。受知于宋文
同“魏勃扫门”。唐孟浩然《襄阳公宅饮》诗：“座非陈子惊，门还魏公扫。”【词语魏公扫】 汉语词典：魏公扫
【介绍】：宋处州丽水人。六岁丧父庐墓，相传有群鼠衔花，白鹤来巢之异。徽宗大观初诏赐束帛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。(1)明代户部十二属部之一。洪武二十三年(1390)改原民部、度支部、金部、仓部四属部而置十二属部，分别以十二布政司为名。设郎中、员外郎各一人，主事二人，领陕西布政司户口、钱粮等事。下设四科：