普陀宗乘之庙
庙名。俗称小布达拉宫。在今河北承德市。普陀为梵文布达拉之简译。始建于清乾隆三十二年(1767)，时蒙古、新疆、青海等地各族首领至承德庆祝高宗六十寿辰及皇太后八十寿辰，高宗决定仿藏传佛教中心布达拉宫兴建此庙。庙内有佛殿、僧房近四十，占地22万平方米。碑亭内有《御制普陀宗乘之庙碑记》、《御制土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》碑。主体建筑为大红台，高25米，内有“万法归一”殿等。为全国重点文物保护单位。
庙名。俗称小布达拉宫。在今河北承德市。普陀为梵文布达拉之简译。始建于清乾隆三十二年(1767)，时蒙古、新疆、青海等地各族首领至承德庆祝高宗六十寿辰及皇太后八十寿辰，高宗决定仿藏传佛教中心布达拉宫兴建此庙。庙内有佛殿、僧房近四十，占地22万平方米。碑亭内有《御制普陀宗乘之庙碑记》、《御制土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》碑。主体建筑为大红台，高25米，内有“万法归一”殿等。为全国重点文物保护单位。
源见“白驹过隙”。喻时光短暂易逝。《痛史》二十一回：“到了次日午饭时，枋得便颗粒不吃，天佑听得，便亲来劝慰道：‘先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。’”主谓 光阴飞快流逝。《痛史》
源见“羊裘钓”。指隐居。严陵垂钓的七里濑在桐江畔，故称。清王夫之《石崖先生传略》：“故置吾兄于箕水吹瓢、桐江垂钓之间，而兄不受。”
即今贵州毕节市东北高山铺乡。清乾隆《毕节县志》 卷1： 正东有高山铺。
官名。太平天国朝上职官。金田起义之始即设。永安封王前，设五军主将。永安封王后，仅石达开留主将衔。石达开出走，改称通军主将。天历戊午八年(1858)重设五军主将，次年重新封王。是职仅在王爵之下。天历庚申
见“左右使人”。
大雪封山，高士闭门而卧；疏林映月，美人倩妆而来。 前句用汉代袁安故事。袁安在洛阳，大雪时闭门僵卧，门外雪深数尺。后句用隋代赵师雄故事。赵师雄过罗浮山，天寒日暮，见树林中有酒家，一美女淡妆素服出来接客
困顿；处境不利。卢纶《寄郑七纲》：“小来落托复迍邅，一辱君知二十年。”
北宋置，属羁縻环州。治所在今广西环江毛南族自治县东南。后废。
书名。亦名《温公易说》。北宋司马光撰。六卷。作者不满王弼以老、庄解《易》之虚无缥缈，遂以《易》与人事相比附，加以发挥。全书除对《系辞》有较完备解说外，其他部分有选择地加以解说，而无诠次，故有人疑其“未
在今广东罗定市西南罗定江东。即建水废县。明洪武中置巡司于此。